01
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
这是诗经的开篇，也是我们每一个中华儿女都熟知的名篇。
有人说，诗经是不必翻译的，因为诗经本身已经很美了。
寥寥数语，就将少女的美丽，君子的求而不得呼之欲出了。
而细丝想象，在河边雎鸠鸟们叫着，而一个美丽的形态优美的女子展露着微笑。
在河对岸的男子痴情的望着女子。
这是一幅多么深情动人的场面啊。
窈窕是美好、舒缓的意思，逑是配偶的意思，这样美丽的、舒缓的女子不正是君子的好配偶吗？
然而，君子也只是远远观望，少女如理想如爱情如思念。
君子好逑，求之不得，寤寐思服。
02
投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！《诗经卫风木瓜》
你将木桃投赠给我，我拿琼瑶作回报。不是为了答谢你，珍重情意永相好。
别看着简单的一句，古今学者的解释却有七种之多。
但，总的来说便是互相赠答，礼尚往来。
你给我木桃，我便用琼瑶汇报给你。
琼瑶是美玉的意思，哪怕你只是给了我一些果子，我也愿意用美玉来回赠给你。
体现了“我”内心的情意之深，在当代社会人情世故也是如此。
若是只想着占别人便宜，最终大家都会远离。
反而是施之以礼才能受人尊敬和爱戴。
03
战战兢兢，如临深渊，如履薄冰《诗经小雅小旻》
面对政局我战兢，就像面临深深渊，就像脚踏薄薄冰。
作者用敏锐的洞察力发现了国家的腐败，而最后战战兢兢、深渊、薄冰等词更是写出了
统治者骄奢腐朽，昏愦无道，善恶不辨，是非不分，听信邪僻之言，重用奸佞之臣，不知覆灭之祸，已积薪待燃。
薄冰和深渊是万劫不复，冰冷而刺骨。
无论是谁面临薄冰和深渊都会战战兢兢的，也比喻我们平时的日常生活应多行善事，君子坦荡荡，小人常戚戚。
小人虽八面玲珑，但若是心存歹念，也会随着时间的推移慢慢走在深渊和薄冰之上。
在日常生活中，就要养成好的品行。才不会误入歧途，如履薄冰。
04
高山仰止，景行行止。《诗经小雅车辖》
巍峨高山要仰视，平坦大道能纵驰。
该诗的主题有两种说法，《毛诗序》中所言，周人思得贤女以配君子，故作是诗也。
“高山仰止，景行行止。”这是叙事、写景，但更多的则是比喻。新妇那美丽的形体和坚贞的德行，正像高山大路一样令人敬仰和向往。
清风认为，也是表达对女性和理想的一种尊重，仰视是一种低姿态，也表达了对高山的向往。
任何事情，只有你去以一个尊重的姿态和心态去面对，这件事情才会如平坦的大道一样任你驰骋。
05
桃之夭夭，灼灼其华。之子于归,宜其室家。《诗经周南桃夭》
桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。这位姑娘嫁过门，夫妻美满又和顺。
有一本杂志便叫桃之夭夭，桃之夭夭便是花朵怒放，美丽而繁华的样子。
想象一下，一个美丽的少女拿着鲜艳的桃花，桃花衬托少女的美，而少女的美也让桃花更加鲜艳起来。
清代学者姚际恒赞叹道：“开千古词赋咏美人之祖‘’
而后两句更是点睛之笔，把诗歌的主题有所升华。
桃花和少女很美固然不错，但真正美的是后面的宜其室家，怎么样才能宜其室家，肯定是有美好的品德，而品德便比美丽来的更加聪慧自然。
真善美的境界便写在纸上呼之欲出了。
这也启迪着我们，当代女性人性解放，有了平等的社会地位和权力的同时，也可以修身养性，做一个美丽而有智慧的女性。
诗经之中富含着人生的哲理与期盼，如若每个人都能够学礼懂礼，那么离天下大同便指日可待了。