老师的话
关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
关关和鸣的雎鸠，
栖息在河中的小洲。
贤良美好的女子，
是君子好的配偶。
参差不齐的荇菜，
在船的左右两边摘取。
贤良美好的女子，
日日夜夜都想追求她。
追求却没法得到，
日日夜夜总思念她。
绵绵不断的思念，
叫人翻来覆去难以入睡。
参差不齐的荇菜，
在船的左右两边摘取。
贤良美好的女子，
弹琴鼓瑟来亲近她。
参差不齐的荇菜，
在船的左右两边去挑选它。
贤良美好的女子，
敲起钟鼓来取悦她。
《关雎》是《诗经》第一篇。古人把它冠于三百零五篇之首，对它评价很高。
《关雎》的内容其实很单纯，是写一个“君子”对“淑女”的追求，写他思念“淑女”时心里苦恼，翻来覆去睡不着觉；得到了“淑女”就很开心，叫人奏起音乐来庆贺，并以此让“淑女”快乐。
作品中人物的身份也十分清楚：“君子”在《诗经》的时代是对贵族的泛称，而且这位“君子”家备琴瑟钟鼓之乐，那是要有相当的地位的。所以这首诗歌应该不是“民间情歌”，它所描绘的应该是贵族阶层的生活。
另外，它也不是一般的爱情诗。这原来是一首婚礼上的歌曲，是男方家庭赞美新娘、祝颂婚姻美好的。把《关雎》当作婚礼上的歌来看，从“窈窕淑女，君子好逑”，唱到“琴瑟友之”“钟鼓乐之”，也是喜气洋洋的，很合适的，
从这首诗中，可以看出中华传统文化中理想的夫妇之德。
首先，它所写的爱情，一开始就有明确的婚姻目的，谈恋爱是为了结婚。这种明确指向婚姻、表示负责任的爱情，更为社会所赞同。
其次，它所写的男女双方是具有美德的。“君子”是兼有地位和德行双重意义的，而“窈窕淑女”，也是兼说体貌之美和德行之善。这里“君子”与“淑女”的结合，代表了一种婚姻理想。
再次，是诗歌所写恋爱行为的节制性。细读可以注意到，这诗虽是写男方对女方的追求，但丝毫没有涉及双方的直接接触。“淑女”固然没有什么动作表现出来，“君子”的相思，也只是独自在那里“辗转反侧”，爱得很守规矩。这样一种恋爱，既有真实的颇为深厚的感情（这对情诗而言是很重要的），又表露得平和而有分寸，对于读者所产生的感动，也不致过于激烈。孔子从中看到了一种具有广泛意义的中和之美，借以提倡他所尊奉的自我克制、重视道德修养的人生态度。
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