作为中国古典诗歌的源头，《诗经》在很早就奠定了诗歌在中国文学上的地位。《诗经》是中国最早的诗歌总集，不但对于中国诗词有着深远的影响，还给整个汉文化圈都打上了深刻的烙印。《诗经》分为风、雅、颂三个部分，其中最核心的部分就是《国风》。
我们都知道《诗经》的开篇第一首就是《诗经·国风·关雎》，今天我们常常挂在嘴边的“窈窕淑女，君子好逑”就出自这首古诗当中。这首古诗所描写的内容很简单，就是一个关于爱情，关于求爱的故事。虽然这首古诗不属于民间，描写的是贵族之间的爱情，但是这首诗却代表了人们对婚姻家庭的所有美好想象。
且看：
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之”，这是这首古诗的前两节，所描写的内容就是一个男子寻得一个淑女，一见钟情，深深的爱上了对方。
“求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧”，这里写的男子对女子的相思，一个“辗转反侧”可以看得出男子内心的躁动，也看得出男子对于女子的深深迷恋。
“参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之”，最后这两节写的是男子对女子的追求。利用“琴瑟”和“钟鼓”博得了女孩儿的欢心，最终鸳鸯双栖蝴蝶双飞，成就一段美好姻缘。
所以从整体来看，这首古诗所表达的的内容很简单。但是其能够占据《诗经》当中的第一首的位置，必然有其原因。虽然这种诗篇排列上的用意我们今天无法知晓，但是作为中国古代最经典的“教化”工具，这首诗的政治性意义也是显而易见的，因为其代表了人们对婚姻家庭的所有美好想象。
第一，这首诗歌当中的男女主人公都是道德情操比较高尚的人。中国古代对于人的德行有很高的要求，只有品德高尚的人才能称得上是君子，同样，只有贤淑美德的女子才能称为淑女。所以两者的结合，乃是一种婚姻理想。
第二，诗歌当中所描述的爱情是以结婚为目的的爱情，不是两人之间的短暂邂逅和一时的激情，更不是见色起意基础上的一见钟情。两人的爱情以婚姻为目的，最终又归于美满的婚姻。如此的爱情和婚姻形式，符合社会对于爱情的期望，也代表了大多数人对于爱情和家庭的想象。
第三，诗歌当中所描写的爱情的追求手段是有所节制的。这一点很重要，因为在现实的爱情生活当中有很多的人喜欢死缠烂打，没有什么技术含量。或许表达出了爱情中的一腔热情，但是这种热情会随着时间的流逝而变弱，显然不利于家庭婚姻生活的延续。而在这首古诗当中，男主人公辗转反侧，利用“琴瑟”和“钟鼓”博得欢心，既有深厚的感情，手段又不过于激烈，更容易让读者产生感动。
爱情是人生的主题，婚姻和家庭是大多数人这一生都必须要经历的。这看似简单的经历，其实非常繁杂，有时候需要耗尽人所有的智慧才能处理更好。《诗经·国风·关雎》当中所描写的爱情生活，代表了人们对婚姻家庭的所有美好想象，也对于人们的爱情家庭和婚姻提出了更高的要求。
家庭是整个社会的一个最基本的组织，家庭的稳定与否也会关系到社会的未来发展。《关雎》之所以名列《诗经》的第一首，或许这也是其中一个原因吧。
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