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唐诗三百首引言张九龄的《感遇》诗，是他在遭谗贬谪后所作的十二首诗，如同一部植物图鉴，每首诗都以独特的植物为主题，展现出他对于人生、政治、社会的深沉感慨和思考。这些诗篇不仅凸显了张九龄的文学才华和思想深度，同时也为我们揭开了当时社会背景和政治状况的重要篇章。在《唐诗三百首》中，五言古诗共有2篇作品，而张九龄的12首《感遇》诗就占据了其中的两席，由此可见其诗歌造诣之深。那么，这两首诗分别是哪些作品呢？又该如何解读呢？让我们一起，跟随陶然文斋的脚步，揭开这些作品的神秘面纱，用文字赏析的方式，欣赏这些完美的诗词。
桂花《感遇（其一）》深度解读原文
兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。
欣欣此生意，自尔为佳节。
谁知林栖者，闻风坐相悦。
草木有本心，何求美人折？
译文
兰草逢春，枝叶茂盛，桂花遇秋，皎洁清新。
世间的草木生机勃勃，自然地顺应美好的季节。
谁想到山林隐逸的高人，因为闻到芬芳而满怀喜悦。
草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！
老陶论诗
（一）解读。张九龄的《感遇（其一）》通过描绘兰草和桂花的生长和美丽，表达了诗人对自然规律的尊重，对淡泊名利的赞扬，以及对人的本性的理解。这是一种超脱世俗纷争，追求内心平静的人生观。诗人以物言志，以物喻人，用细腻的笔触勾勒出一种淡泊名利、自得其乐的生活态度，使人感到清新脱俗，又意味深长。
首先，诗人在诗的开头用“兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁”描绘了兰草在春天茂盛，桂花在秋天皎洁的景象。这不仅表现了兰草和桂花的美丽和生命力，也暗示了它们各自的特点和季节性。
接下来，“欣欣此生意，自尔为佳节”两句，诗人进一步强调了兰草和桂花的生机勃勃和自得其乐。这里的“自尔”二字，传达了诗人对自然规律的尊重和理解。
然后，“谁知林栖者，闻风坐相悦”两句，诗人笔锋一转，引入了“林栖者”的视角。这里的“林栖者”，可以理解为隐士或者贤人。他们因闻到兰草和桂花的香气而感到愉悦，这既是对兰草和桂花的赞美，也是对那些淡泊名利、自得其乐的人的赞扬。
最后，“草木有本心，何求美人折”两句，诗人以植物的本性来比喻人的本性。植物开花结果，不是为了被美人摘取夸耀，而是出于自身的本性。同样，人也有自己的本性，应该尊重和发扬自己的本性，而不是为了迎合外界的期望或者赞美。
（二）赏析。这首诗是张九龄遭谗贬谪后所作的十二首《感遇》诗之一，风格朴素道劲，寄慨遥深。诗借物起兴，自比兰桂，抒发诗人孤芳自赏、气节清高、不求他人知的情感。
诗一开始用整齐的偶句，以春兰秋桂对举，点出无限生机和清雅高洁之特征，是起。三、四句，写兰桂充满活力却荣而不媚，不求人知之品质，是承。上半首写兰桂，不写人。五、六句以"谁知"急转引出与兰桂同调的山中隐者来，是转。末两句点出无心与物相竟的情怀，是合。全诗结构严谨，而且做到了意尽词尽，无一字落空。
表现形式上，运用了比兴手法，词意和平温雅，不微不昂，使读者毫不觉得在咏物的背后，讲着高雅的生活哲理。此诗咏物言志，拟物为人，抒写洁身自好、孤芳自赏的情怀。全诗一面表达了诗人恬淡从容超脱的襟怀，另一面其忧谗惧祸的心情也隐然可见。
丹橘《感遇（其二）》深度解读原文
江南有丹橘，经冬犹绿林。
岂伊地气暖，自有岁寒心。
可以荐嘉客，奈何阻重深。
运命唯所遇，循环不可寻。
徒言树桃李，此木岂无阴。
译文
江南的丹桔即使到了冬天仍然枝繁叶茂，四季常青。
这并不是因为江南的气候温暖，而是因为丹桔本身具有不畏严寒的品性。
这样的品质使得丹桔可以成为佳客的推荐，然而却被重重障碍所阻隔。
虽然命运多舛，但丹桔的盈亏却自然在其中。
就像寒暑交替一样，天地与人的命运也是不断变化的。
老陶论诗
（一）解读。张九龄《感遇（其二）》通过赞美丹橘的坚韧和耐寒的品质，表达了诗人自己的人生观和价值观。他强调了人生无常和境遇的重要性，同时也提醒人们不要忽略像丹橘这样的树木的价值和意义。诗人以物言志，以物喻人，用细腻的笔触勾勒出一种淡泊名利、坚韧不拔的人生态度，使人感到清新脱俗又意味深长。
首先，诗中“江南有丹橘，经冬犹绿林”描绘了丹橘在冬季仍然保持着绿叶的景象，表现了它的坚韧和生命力。这里的“江南”可以理解为南方，也可以理解为诗人自己的故乡。
接下来，“岂伊地气暖，自有岁寒心”两句，诗人赞美了丹橘的坚韧和耐寒，表达了它不畏严寒的品质。这里的“岁寒心”借用了《论语》中“岁寒然后知松柏之后凋也”的典故，比喻丹橘在严寒的季节仍然保持着绿叶，彰显了它的坚韧和生命力。
然后，“可以荐嘉客，奈何阻重深”两句，诗人表达了丹橘的品质可以用来招待贵客，但是却被重重障碍所阻隔。这里的“荐嘉客”可以理解为用丹橘来招待贵客，表达了丹橘的高贵和珍贵。而“奈何阻重深”则表达了诗人自己被贬谪的无奈和不满。
接下来，“运命唯所遇，循环不可寻”两句，诗人表达了人生的命运取决于所遇到的境遇，而这种循环是不可预测的。这里的“运命”和“循环”都是指人生的命运和境遇，表达了诗人对人生无常的感慨。
最后，“徒言树桃李，此木岂无阴”两句，诗人借用了《诗经》中“采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，寘彼周行。”的典故，表达了人们常常只