戊戌年庚申月己丑日（即公元年8月25日）。话说十三朝古都长安，城南有一处最是风流雅致之地紫薇花园，原系唐大通坊--郭子仪园林舊址，如今园林犹在，草木葱茏，那时人物却“风流总被雨打风吹去”，无处可寻。可喜者此处现又有一处最是诗书蕴藉之处—秀秀书院，足供诸位雅士悠游于红尘之外，寻幽探古，“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”。
辰时。诗词歌赋研习时分。
如今且说先生，例必的打坐功法既毕，遂开口又以合拍行吟，诵诗调气为习。今日选读：
天净沙·秋思
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。
周德清《中原音韵·小令定格》谓此首：“秋思之祖。”
王国维《宋元戏曲考·元剧之文章》：“《天净沙》小令，纯是天籁，仿佛唐人绝句。”
此曲以多种景物并置，组合成一幅秋郊夕照图，抒发了一个飘零天涯的游子在秋天思念故乡、倦于漂泊的凄苦愁楚之情。句法别致，意蕴深远，结构精巧，顿挫有致，极得后人赞誉。
天净沙长夏
愁云闷雨摧花，粉墙青瓦应答，小巷花伞如画，华灯初上，古坊弦歌琵琶。
又一首《天净沙》。亦是今儿选诗的缘起。原是先生老友温先生所赠。温先生亦着实了不得的，香港凤凰卫视时事评论员，中国传统文化推广者，曾写作《武夷水仙》、《方圆之韵》等著作，近日更着眼于指导童蒙茶礼及国学小学堂教育实践，广交好友，广结善缘，并有《听茶录》，自言可“听懂茶说的话”，亦茶中一痴人耳。一笑。
巳时。修习瘦金书正当其时。
如今且说先生，今儿算是自山中“尽兴而返”了，遂有一早便于群里面“广而告之”：“今儿在书院，谁来？”并尽多勉励之语：“前儿东方卫视拍摄了我们抚琴、吟唱、点茶的视频，感觉仍需努力……”“业精于勤荒于嬉，要多练习”，如是之语，皆属经验之谈，自然应和者众不在话下。
一时又将采自山中的野山楂一束，亲自取瓶注水，安插起来，虽说已颇见“萎凋”之态，然则布置妥当了看，红果簇簇，阔叶婆娑之致倒仍依稀可见的。先生移花瓶至他的书案上，笔墨纸砚愈发为它添了颜色似的。
午时至申时。茶道、古琴、香道等艺术课程各各进行。
却说徽州美人儿娟娟，雅女平平，今儿进行的却是点茶课程。
姬翼《一剪梅》词云：“客至何妨不点茶。相忘交结，冷淡生涯。”
可见点茶于宋时，便是风雅的待客之道。得之于心，应之于手，诚心无极。
《元曲释词》第一册即列此目：“点茶，即泡茶。唐宋时泡茶之法，注汤于盏中，使茶叶浮起，谓之点茶……
可巧先生有几位客人，亦是书法、太极中之大家，正于分茶席旁吃茶闻琴，一面清谈论书评琴，分外畅怀。平平她们点好了茶，便一盏一盏盛出来，将那“碧玉瓯中翠涛起”奉与客人，饮毕，主客皆正容行礼，十分相得。
先生所奏，仍是《潇湘水云》一曲，那一种“低弹轻拂，真落花流水溶溶也”之致，自是颇具“移魂”之功，客人皆给他勾了去，半日，方才掌声四起。
杜秀才这会子又来了。他今儿新剪的发，先生见了，又不免玩笑：“你…….怎么了？不是失恋了才剪发吗？”杜秀才咧嘴一笑。一时先生合拍打太极，行吟，杜秀才自是跟弹同唱，一番苦练。
却说杜秀才原本高三的孩子，算年纪小的了，不想今儿又来一傅秀才，年纪更小，习琴却已颇有时候了，一曲《凤求凰》居然弹得下来，亦算难能了。看这境况，假以时日，则杜秀才一向“天分甚高”的美誉怕是不能独享了，一笑。
至酉时，又是每日照例的辩经会。本篇辩经会题为《诗经大雅江汉》，参与者：长安雅士薛佩生、雅女秀秀、长安西西、徽州娟娟、雅安平平、长安婷婷、杜秀才等。
原文：
江汉浮浮，武夫滔滔。匪安匪游，淮夷来求。既出我车，既设我旟。匪安匪舒，淮夷来铺。
江汉汤汤，武夫洸洸。经营四方，告成于王。四方既平，王国庶定。时靡有争，王心载宁。
江汉之浒，王命召虎：式辟四方，彻我疆土。匪疚匪棘，王国来极。于疆于理，至于南海。
王命召虎：来旬来宣。文武受命，召公维翰。无曰予小子，召公是似。肇敏戎公，用锡尔祉。
釐尔圭瓒，秬鬯一卣。告于文人，锡山土田。于周受命，自召祖命，虎拜稽首：天子万年！
虎拜稽首，对扬王休。作召公考：天子万寿！明明天子，令闻不已，矢其文德，洽此四国。
欲知明日《黄帝内经灵枢五阅五使第三十七》如何，且听下回分解。
何日归家洗客袍？银字笙调，心字香烧
荷香浮动、水清清处，辩经正当时