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《诗经·关雎》原诗
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。“关关雎鸠”之《诗经》，咱真读懂了吗？(点开是一篇文章）本诗是《诗经》中《国风·周南》的第一篇，也是整部《诗经》的卷首诗，一向被人认为是“压卷之作”。《关雎》篇名来自诗歌首句中的“关雎”二字。《诗经》中的诗歌，每篇篇名都用首句的一字、二字或几字作为诗题。以往注经者多以“后妃之德”来解释《关雎》之意,如孔疏曰:“此篇言后妃性行和谐,贞专化下,寤寐求贤,供奉职事,是后妃之德也。”把“求”解释为“求贤”,又把“德”解为“化下”和“供奉职事”,似有引申过度之嫌。如果把“求”与“好学”、“日新”联系起来,则其本身即为儒家特别强调之“盛德”,其意义大于经学家所谓的“后妃之德”。孔子特别以《关雎》作为诗教的典范。该诗以“关关雎鸠，在河之洲”起兴，呈现了“窈窕淑女，君子好逑”的意象。“求之不得，寤寐思服;悠哉悠哉，辗转反侧”的主旨是真诚的“求”。君子对于淑女的爱慕之情乃是出于率真自然的情感，这是人类最明晰、最坦诚而“求”的情感。《诗》以君子追求淑女的情感来喻真诚无妄的求道之心，描绘得如此地亲切、坦诚。02—雎鸠（日）细井徇绘图.美了千年却被淡忘诗经名物图解.中国画报出版社,.第-页雎鸠，究为何鸟?古今注释纷纭。《集疏》引《禽经》：“雎鸠，鱼鹰。”邵晋涵《尔雅正义》：“《史记·正义》：‘王雎，金口鹗也。’今鹗鸟能翱翔水上，捕鱼而食，后世谓之鱼鹰。”《尔雅·释鸟》：“雎鸠，王（且鸟）。”郭璞注：“雕类，好在江渚山边食鱼。”《本草纲目》李时珍[释名]：“鹗，鱼鹰、雎鸠、王雎。”[集解]：“鹗，雕类也，似鹰而土黄色，深目好峙。雄雌相得，鸷而有别，交则双翔，别则异处。能翱翔水上捕鱼食，江表人呼为食鱼鹰。亦啖蛇。其肉腥恶，不可食。”相传此鸟雌雄专一，雌雄中有一个死亡，另一个便不进饮食，憔悴而死。迟文浚主编.诗经百科辞典·下卷.沈阳：辽宁人民出版社..第页.王力认为，“雎鸠”是“一种水鸟”。喜在河洲上栖息，总是水鸟一类的飞禽。闻一多在《诗经通义》中说：相传这种鸟情志专一，其一或死，另一只就忧思不食，憔悴而亡，极笃于“伉俪”之情。此说指出：“这种鸟情志专一”，很重要，深可玩味。
关关：《玉篇》：“和声也”。象声词，即雎鸠的和鸣声。
有的学者认为诗中的“雎鸠”就是鸬鹚。鸬鹚不仅是捕鱼的能手，古代还常常把它作为美满婚姻的象征。因为结伴的鸬鹚，从营巢孵卵到哺育幼雏，共同进行，和睦相处，相互体贴。
驯鸬鹚捕鱼
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