初读《诗经》，《氓》里有说，“士之耽兮，有可脱也。女之耽矣，不可脱也。”大概的意思是说，男人的感情啊，说解脱还是很容易解脱的，而女人的感情啊，要解脱则困难的多。那时年少的我很是疑惑，《诗经》为什么会这样说，难道我们的老祖宗也这样认为：男人是不专情的，而女人却很专情。
后来我又读了法国作家莫泊桑的小说《修软垫椅的女人》，小说里又说，“通常男人们都认为爱情就像疾病，一个人会多次受到他的侵袭，他不能被阻止，不然反而会要了这个人的命。”而女人的体验则是，“这种爱情就像触电，心若被击中就会被烧毁殆尽，只剩废墟，其他任何感情包括梦想，无论多么强壮有力，都没办法再在里头生根发芽。”对比古今中外如此一致的观点，我就更加疑惑了，这可是几千年前的老祖宗和多年前的法国大家，他们的时间空间完全不在一个纬度上，可他们对待男女爱情的观念为什么会如此的一致？
后来我想大概是这样的，古代舆论对于贞操方面的要求，只是针对女子而已。《氓》是以女子的感情体验为叙述脉络的，所以女之“耽”兮，才会不可“脱”也。女子的专情，是当时社会对她们的要求。再者，男女思维模式的不同。男子更趋向于理性思维，面对纷扰复杂的感情，他们更容易用理性的分析来取舍。失恋了，男人们认为唯一也是最快的解脱方式就是开启另一段感情，而女子则更注重的是感性思维，她们通常以自我感觉为中心，而这种感觉往往让她们在感情的漩涡里越陷越深最后真的是不可“脱”也了。
时间来到现代，女子能顶半边天的当下，男子钟情的比比皆是，而女子出轨的也大而有之。这个原因很简单也很现实。男人想要出轨很难，因为出轨仅仅是优质男有资格，对于大多数男人来说，是没有选择权的。而女人想要出轨却是分分钟钟的事，相貌平平、浅薄粗俗的中年油腻妇女，想要勾搭小鲜肉，只需摇一摇即可罢了。
当然，无论男女谁出轨，我都为他们惋惜。爱情是人类最美好的感情，他有专一性和排他性。当我们牵起爱人的手，我们应该第一个想到的是“执子之手，与子偕老”，当我们看到夕阳下漫步的鬓发苍苍的老人时，我们都应该第一个想到的是“相濡以沫”四字。那种朝秦暮楚，经不起时间考验的爱情终归是要自食其果的。
写给爱情，选你拥抱爱情之花天长地久，愿你能为爱情之花培土遮风，与你共勉。