司马迁提到过两次《诗经》，一次是“《诗》记山川溪谷、禽兽草木、牝牡雌雄，故长于风”；第二次是“《诗三百篇》大抵圣贤发愤之所为作也”。
《诗经》是中国绝美情诗，也是父母给儿子女儿起名的名字库。名字不仅仅是一个名字而已，它铭刻着时代特征，已经家族的烙印，凝聚着每一个父母的期望和愿景。中国人素来就有《女诗经，男楚辞》的说法，但是诗经中并不止唯美的女孩名字，也有俊美好听的男孩名字，采用《诗经》取名，既浪漫又带着期望。
一、神采奕奕的男宝宝名
1.国维
取自《诗经》：「王国克生，维周之桢。济济多士，文王以宁」。国，指宏图大志、满腹经纶、海纳百川。「囗」里从「玉」，表示我国地大物博，宝藏丰富；古有「修身、齐家、治国、平天下」的人生观。用作人名意指抱负不凡、饱读诗书。维，指全心全意、深思熟虑、多谋善断。用作人名意指稳重、智谋、丰富之义。
2.天昊
天昊出自于《诗经小雅》：「浩浩昊天，不骏其德」。解释：天空、太空、天兵、天地指思维辽阔、举世无双、豁达大度。最初指空间，与地相对，后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义；广阔、胸襟、开朗、英俊意指昂霄耸壑、溥博如天、义薄云天。大，形容广阔无限的意思。用作人名意指胸襟开阔、开明、潇洒之义。天昊名字大气简单，寓意希望孩子能有广阔的天地、前程似锦。
3.哲明
出自《中庸》：既明且哲，以保其身。「哲明」，顾名思义就是希望孩子未来做一个明白事理，有文化，有修养的人。这句话也是成语「明哲保身」的出自，来自《诗经》里的原话，这句话的意思是：既明智又通达事理，可以保全自身。
4.仲怀
出自李清照《鹧鸪天寒日萧萧上琐窗》：“秋已尽，日犹长，仲宣怀远更凄凉”。通过与王粲所作《登楼赋》的对比，强调自己的思乡之情。「仲」源于王粲的字，而它本身有排行第二的意思。用在人名中可以延伸为不随意争抢，性格谦虚，懂得谦让。
5.有维
出自《诗经》：维鹊有巢，维鸠居之。首先，这是一首描写婚礼的诗。「有维」联系原文，可以理解联系维护之义。引申幸福美满，家庭和谐。因为「维」在诗中是发语词，没有实际内涵。所以在现代汉语中，我们会发现「维」有思维，判断等意思，用作名字，寓意显而易见，「有维」意味着具备了什么样的能力，寓意男宝宝足智多谋，深谋远虑，才智双全。
6.永誉
出自《诗经·振鹭》：“庶几夙夜，以永终誉。”释义：他在封国没人厌，在此也受人赞扬。谨慎勤勉日复夜，美名荣誉永辉煌。
7.子君
招招舟子，人涉卬否?——《诗·邶风》君也者，掌令者也。——《春秋繁露》
寓意孩子在以后人生旅途中能具有淑质英才的优良品质，真正做一个品德高尚的人。
8.烈文
经天纬地曰文——《尚书》
意味着宝贝在人生道路上能树立学识渊博的良好品格，做一个多才多艺的人。
9.之敬
之，适也。——《广雅》敬贤礼士。——《资治通鉴》
意味着宝贝在人生道路上能树立落落大方的优秀品质，做一个彬彬有礼的人。
10.子贤
招招舟子，人涉卬否?——《诗·邶风》贤，多才也。——《说文》
寓意孩子在以后人生旅途中能具有人中翘楚的优良品质，真正做一个踔绝之能的人。
11.之升
之，出也。——《说文》升，元亨。——《易·升卦》
寓意着孩子今后的路途中能拥有心思纯净的珍贵品质，做一个中流砥柱的人。
12.哲成
知人则哲，能官人。——《书·皋陶谟》成，就也。——《说文》
寓意宝宝在日后的发展中，能够卓尔不群，做一个有丰功伟业优良品质的人。
13.彦杰
彦，美士有文，人所言也。——《说文》雄姿杰出。——《三国志·诸葛亮传》
寓意着孩子今后的路途中能拥有学识广博的珍贵品质，做一个德艺双馨的人。
14.娅旭
两婿相谓为娅。——《尔雅》
寓意宝宝在日后的发展中，能够温柔贤惠，做一个有英姿勃勃优良品质的人。
15.学志
学，效也。近而愈明者学也。——《尚书》志，意也。——《说文》
意味着宝贝在人生道路上能树立学识不凡的优秀品质，做一个志存高远的人。
16.成铭
成德之终也。——《国语·周语》铭，记也。——《说文》
寓意着孩子今后的路途中能拥有马到成功的珍贵品质，做一个远见卓识的人。
17.宇阳
四方上下曰宇，古往今来曰宙。——《三苍》阳，高明也。——《说文》
寓意宝宝在日后的发展中，能够气宇轩昂，做一个有活泼开朗优良品质的人。
18.之洲
之，适也。——《广雅》关关雎鸠，在河之洲。——《诗·周南·关雎》
意味着宝贝在人生道路上能树立善良正义的优秀品质，做一个胸怀远大的人。
19.灵泽
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。——刘禹锡泽及万世。——《庄子》
意味着宝贝在人生道路上能树立聪明伶俐的优秀品质，做一个福泽绵长的人。
20.正柏
剛健中正。——《易·乾卦》柏，鞠也。——《说文》
寓意宝宝在日后的发展中，能够清正廉明，做一个有坚强正直优良品质的人。
二、《诗经》里的名言，中华由来已久的智慧，特别适合给宝宝起名！
1.文王初载，天作之合
出自先秦《诗经·大雅·大明》。初载，指文王即位之初，或指年轻之时。作，成。合，婚配。周文王年轻即位之初，就成就了一桩好姻缘。这是赞颂周文王的婚姻乃是上天所赐。后世说别人婚姻美满以“天作之合”来形容，实乃攀比周文王的典故，以表赞颂逢迎之意耳。
2.言者无罪，闻者足戒
出自《周南关雎序》。译：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。