《诗经》是我国诗歌文化的源头，内容丰富，涉及劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，堪称是周代社会生活的一面镜子。而这之中令人印象深刻爱情诗，不仅传达出那个时代人们的爱情观念，即使是在今天，同样具有很强的社会功用与参考价值。图片源自网络，侵删。《诗经》中涉及的婚姻爱情诗多达首，所涵盖的范围非常广泛，在今天看来，可谓是一部“追爱宝典”。在日常浏览网页时，大家会看到一些涉及爱情的话题，一如最近流行的“土味情话”，比如：“‘你的脸上有点东西。’‘有什么？’‘有点漂亮。’”这样的话乍听很有趣，但细品之下却显得空洞乏味。而同样是表白，古人的语言则显得更精巧又不失内涵。图片源自网络，侵删。一如《诗经》中《国风·郑风·出其东门》中唱的那样：“出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。缟衣綦巾，聊乐我员。出其闉阇，有女如荼。虽则如荼，匪我思且。缟衣茹藘，聊可与娱。”两句“虽则如云，匪我思存、“虽则如荼，匪我思且”，将男子对爱情的坚贞不渝表达得淋漓尽致。“虽然现在我的眼前美女如云，但我的心思却没有在她们身上。她们都比不上我的心上人。她虽然成天穿着简陋的衣服，朴素的白娟衣裳，戴着青黑色的头巾，但我爱她，我也以此生有她而足为乐矣！”这样真挚、热烈的表白，好似在大声地宣告“弱水三千，而我只取一瓢。”图片源自网络，侵删。爱情自有千百种形态，除却初恋的拘谨与羞涩，热恋的男男女女们显得更富热情，在《国风·王风·采葛》中，男子一想到情人，不禁放声吟诵“一日不见，如三月兮！一日不见，如三秋兮！一日不见，如三岁兮！”以夸张手法道出相思之深，用层递手法，唱出相思之情，一层深似一层，一唱三叹，意趣醇厚。既唱出自己的痛苦，也唱出对心上人的思念。图片源自网络，侵删。除此而外，就爱情本身来讲，并非所有的爱情故事都有完美的结果，《诗经》也不例外。除却或热烈羞涩或情意绵绵的爱情诗，《诗经》中也不乏由爱转恨、爱恨交织的弃妇诗，而这与今天的男女交往也具有相似性。今天，面对爱情中的不如意与不美好，我们或许会悲痛，大骂一声“渣男（女）”，或许会寻找一些发泄口来表达内心的愤懑。而古人则是借诗歌来一抒心中郁气，在《国风·召南·江有汜》中，作者借“江有汜”、“江有渚”、“江有沱”三个意象暗指心上人另有新欢，移情别恋，不再理睬自己，通过“其后也悔”、“其后也处”、“其啸也歌”来展现她的报复性心理，一唱三叹，沉着痛快。图片源自网络，侵删。《诗经》以其内容多，涉猎范围广泛，可谓是道尽了爱情的百转千回，除了上述所举，更有《国风·王风·大车》中借“榖则异室，死则同穴”的发誓表达自己对爱情忠贞不渝的恋人们；《国风·邶风·式微》中以“式微式微，胡不归？微君之躬，胡为乎泥中？”的单纯告白表现男女燕昵之情；《国风·召南》中男子用打来猎狗并将她献给心上人这样一种勇武的方式来获得心上人的欢心……《诗经》中的爱情诗虽是应事应景而作，但即使是在今天也仍有价值与魅力，不仅展示出古代男女对爱情的热烈大胆地追求，而且也为今人提供给了一种可参考的“追爱”指南，当大家都在反复嚼着那几句“在一起”、“我喜欢你”，人群中的一句“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”不仅富极富新意，且真挚的情感呼之欲出。图片源自网络，侵删。
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