我国古代文学史上，不乏父子、兄弟齐名的世家，三曹与三苏就是其中的佼佼者。如果让这两个世家试比高，那么哪家会胜出呢？
三曹，即曹操、曹丕、曹植；三苏，即苏洵、苏轼、苏辙。前者有建安风骨之称，后者皆是“唐宋八大家”的成员，如果要比试也要旗鼓相当的两人来比，所以比试分组如下：
曹操VS苏洵曹操与苏洵相比，他的头衔太多，有政治家、军事家、文学家和诗人。论政治成就苏洵是无可比拟的，但是在文学成就上，苏洵也是毫不逊色的。
曹操的文学成就主要在诗歌方面。相传曹操“登高必赋”，诗作现存有20多首，都是以乐府歌辞形式写成的，乐府歌辞是指由乐府机关采集，并为它配上乐谱，以便歌唱，正所谓“凡乐辞曰诗，诗声曰歌”。诗指的是诗人所作的歌辞，歌指的是和诗相配合的乐曲，而乐府原是官署机构，在此处则兼指二者。
曹操所用皆是乐府旧体，但并沿袭古人辞意，而是自己缘事因性而作，有着鲜明的个人特色。比如《苦寒行》、《蒿里行》反映的是汉末动乱和民生疾苦，有着“汉末史诗”的美誉。而像《短歌行》、《观沧海》等这样的诗作，则抒发了他的政治抱负与进取精神。此外还有一些游仙诗，如《龟虽寿》、《秋湖行》等。
除了诗歌之外，曹操在散文方面也有所建树，比如《求贤令》等，他的散文没有汉儒文章的迂阔空泛之气，而是率真自然，文笔简约，被鲁迅称为“改造文章的祖师”。
从上述对曹操在文学成就上的简述，可以发现，曹操是一个善于创新的人，其作品始终追求不落俗套，在那个战乱年代，为文学发展增添了活力，成为建安文学的开拓者和主将，其作品具有很高的艺术价值和史料价值。
“三苏”都在“唐宋八大家”之列，而“唐宋八大家”是以散文成就著称的，可见，苏洵的主要成就集中在散文上，尤其擅长政论，比如《衡论》、《权术》、《史论》等作品。
而政论文有辩证性的特点，因此苏洵散文的特征也很明显，语言犀利，论点精深，说理透彻，有高度驾驭语言的能力。在结构上因物赋形，构思出工整严谨而又富于变化的形体。
拿他的《六国论》来说，这篇文章是论战国时期齐、楚、燕、韩、赵、魏这六个国家灭亡的原因，以及从中能得到怎样的历史教训的。
文章开头就点明了中心论点，即“六国破灭，弊在赂秦”，接着从整体上解释为什么“赂秦”会亡国。第二段重在阐明为什么诸侯以土地赂秦自出灭亡的道理，以韩、魏、楚为例展开论述。第三段就以没有赂秦的齐、燕、赵三国再论赂秦。第四段从个人角度惋惜六国为秦国之威所胁制。第五段对当代北宋朝廷发出了警告，即示意北宋不要用纳银纳绢的办法去换取和平，重蹈六国灭亡的覆辙。
整篇文章构思严谨，观点明确，句式结构错落有致，把文章的内容和形式有机地统一在一起，犹如一幢幢风格各异的建筑，难怪欧阳修对苏洵的文章没有抵抗力。
更富开创性的是，从前作史论的人常根据自己的看法，做种种不同的分析；而苏洵的文章则是站在历史的基础上进行分析，从而得出一个历史性的结论，更具有可鉴性。
相比曹操，苏洵人生也没有那么复杂，27岁才发奋读书，科举几次不中，遂决意于功名而自托于学术，终以“文章名震天下”，其纵横恣意的文风对苏轼的影响也是深刻的。
曹操擅诗作，苏洵擅散文，文体不同，但二人的文采旗鼓相当。如果一定要选出一位具有影响力的人物，只能从创作环境上来比，曹操作为混战年代的政治家，在文学上亦表现出不凡的一面，此为苏洵不可比。
曹植VS苏轼曹植与苏轼在名气上不相上下，但对于我们后人来说，苏轼的作品更为熟悉。
曹植的文学成就是“建安文学”中最高的，有着“建安之杰”的美誉。他在文学上的创作可以分为两个阶段，在曹丕称帝前为第一个阶段，作为贵族公子，其诗作多是意气风发、文采绚丽的风格，比如《白马篇》、《箜篌引》、《斗鸡》、《公宴》等，以《名都篇》最为著名。
第二个阶段则为曹丕称帝后，由于他在政治上受到严重挤压，对社会和人生都有了新的认识，作品数量也增多了，思想也更加深刻，比如《杂诗》六首、《七哀诗》、《赠白马王彪》等。
曹植一生渴望成为一位政治家，以求建功立业。在他的观念中，政治第一，文学第二，但令人惋惜的是，他一生在政治上毫无建树，命运把他推向了文学。
曹植现存诗歌90多首，赋60多篇，散文多篇，其成就在建安文坛首屈一指。在多种文体中，其成就尤以诗歌为最高。他的诗歌有四言和五言两种体式，其中又以五言诗成就为最高。
拿《白马篇》来说，诗歌在开头写了在边境紧急的情况下，一位游侠横空而出。他少小离家，名声在边塞传扬，身手敏捷，勇猛无比，武艺高超，驰骋沙场，英勇杀敌。更可贵的是，他有着为国捐躯、视死如归的高尚品质。诗中爱国壮士的形象，实际就是曹植的自我写照，寄托了他为国建国立业的雄心壮志。
在曹丕称帝后，尽管他的理想落空了，但他仍然向往那种政治生活。拿《杂诗》其五来说，诗中反映出曹植的想法，消灭东吴，捐躯为国，替主分忧。
由此可总结曹植五言诗的一些特点：其一，善用比兴，可以说发展了《诗经》、《楚辞》以来的比兴手法，借景交融，以此寄寓自己怀才不遇的困顿愁情，以及对现实的深刻思考。其二，工于发端，诗歌的开头亦称为发端。其三，将乐府诗以叙事为主转变为抒情为主。汉乐府诗的最基本特征是叙事性，而曹植的诗歌全部是乐府抒情诗。最后一点，就是辞藻华丽，给人视觉上的享受。
除了诗作，曹植的赋也很有代表性，最为著名的就是《洛神赋》。此赋表达了曹植与美人不能相见的苦闷之情，实际运用的也是比兴手法，洛神就是作者精神的寄托，是理想的国君，是只能存在于想象之中的君王。
对于曹植在文学上的影响力，有学者这样评价：曹植乃魏文学之巨擘，上接汉代，下通晋、宋、齐、梁、陈、隋而独步之高才也。唐代李白、杜甫诸贤，莫不师其风骨。（--顾实）
苏轼和曹植的人生有些相似之处，他们都曾经历过政治劫难。曹植因与曹丕争位而遭受了政治打压，要不是他才高八斗，七步成诗，也许人生就是另外一种结局。而苏轼因王安石变法也经历了乌台诗案，到最后也是还是他的才华救了他一命。
但是苏轼也有比曹植幸运的一面，他的政途坎坷，但至少有发挥政治热量的地方，在政治上投入精力之外，他还不懈地从事文学创作，为我们留下了多首诗，多首词和多篇散文，其作品数量堪称北宋著名作家之冠。
苏轼是一个多才多艺的人，他在诗作、词作、文章、绘画、书法主面都有着不俗的表现。
诗歌创作贯穿了苏轼的一生，大致可以分为三类，即政治诗、写景咏物诗、抒情诗，此外也有哲理诗、题画诗等。
在政治诗中，主要反映的是，他对社会政治的一种深切关怀，表达了他的政治态度和对社会重大问题所持的观点。比如《荆州十首》、《和子由蚕市》等。乌台诗案就是政治诗惹的祸。
在写景咏物诗中，与他游历的足迹密切相关。他一生从峨眉之巅到钱塘之滨，从宋辽边境到岭南、海南。在他的诗中留下了许多名山大川及城乡风光的画倦。比如《新城道中二首》、《红梅三首》等。
中国古典诗歌以抒情诗为主，这类诗在苏轼的诗作中也占了不少。苏轼一生大起大落，经历曲折，感受也很丰富，内心世界的波动也表现了诗作之中。比如：“我本不韦世，而世与我违”，“哀哉命不偶，每以才得谤”，“湖上四时看不足，惟有人生飘若浮。解颜一笑岂易得，主人有酒君应留。君不见钱塘宦游客，朝推囚，暮决狱，不因人唤何时休。”
在苏轼之前，词的题材相对狭窄，主要描写男女之间的情爱和离愁别绪。苏轼对词进行了全面改革，扩大了词的表现功能，拓宽了词的意境，将传统上表现女性化的柔情之词、爱情之词表现为男性化的豪放之词。
在他的词中，有对古代战场、古代英雄的描写，如“故垒西边，人道是三国周郎赤壁”；也包含着他的壮志豪情，意气奋发，如“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”；还有着他的奇思妙想，如“不知天上宫阙，今昔是何年”。
可以说，苏轼开创了词的豪放一派，也因此，他与辛弃疾并称“苏辛”，对后世影响深远。
苏轼的文章与他的诗词相比，也丝毫不逊色。古文有两种，一是秦汉以上的古文；二是唐宋以下的新古文。苏轼推崇韩愈和欧阳修对古文的贡献，即从文、道两方面着眼，其中的“道”不限于儒家之道，而是泛指事物的规律。
正是在这种独特的文学思想指导下，苏轼的散文呈现出多姿多彩的艺术风格。其文大体可分为三类：
一为政论和史评，政论主要是《进策》，史评主要是《进论》和《志林》。
二为记、传和书序，这类文章以叙事为主，比政论、史评更能体现苏轼的文艺匠心。比如《超然台记》、《放鹤亭记》、《石钟山记》等。
三为随笔小品，这一类几乎都是艺术散文，具有特殊的美学意义，在提高我国古代散文的文学性和个性化程度上有着重要的作用。比如《书清泉寺词》、《记游松风亭》、《书上元夜游》等。
苏轼的辞赋也取得了很高的成就。他的辞赋继承了欧阳修的传统，但更多地融入了古文的疏宕萧散之气，吸收了诗歌的抒情意味。比如《赤壁赋》和《后赤壁赋》这样的名篇。
在书法方面，他擅长写行书、楷书，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称为“宋四家”。在绘画方面，他擅长画墨竹，与王维的诗是“诗中有画，画中有诗”有着异曲同工之妙，他提倡“诗画本一律，天工与清新”，而且明确地提出了“士人画”的概念，对以后“文人画”的发展奠定了一定的理论基础。
从上述对曹植和苏轼在文学成就的大致了解，在成就方面，笔者更倾向于苏轼，因为苏轼呈现的是多元化的人生，非常了不起。而且在我们普罗大众中的知名度上，苏轼也是更胜一筹的。
通过上面两组的比拼，双方的比分为：1：1，谁会是最后赢家，接着往下看。
曹丕VS苏辙提到曹丕，很多人对他的印象不太好，一首《七步诗》就让他的路人好感丧失不少。但仔细想想，他已经相当大度了，凭本事吃饭，曹植是曹丕也是，曹丕最终并没有对曹植动手，而且他还死在曹植前面。相比其他帝王家的兄弟相残，曹丕还是很温和的。
曹丕在位七年，虽然政治上没有太大的成就，但在文学方面还是有些成就的。曹丕现存诗约四十首，形式多样，尤其在五言和乐府上。比如著名的《燕歌行》是中国现存的最早的文人七言诗。
而且他不仅在诗歌方面小有成就，在文学理论方面也颇有建树。他的《典论·论文》是中国最早的文学理论与批评著作。明末清初的王夫之对他有过评价，说“实则子桓天才骏发，岂子建所能压倒耶”，这个评价可真高。
苏辙与父兄同在“唐宋八大家”之列，他生平学问受父兄影响，也是以文章著称，擅长政论和史论，代表作有《历代论》等。其他方面，如书信杂文、诗赋、书法方面也有所成就。
所以，第三组，笔者站曹丕。
经过三组比拼，最终结果三曹以2：1险胜三苏。
综上所述，三曹父子虽都是著名的文学家，但他们的艺术风格并不一样，都是在各自的条件下根据自己的生活经验而创作。而三苏之中，不仅父亲与两个儿子的文学道路有所不同，而且苏轼与苏辙两兄弟之间的思想风格也有差异。
从创作环境上来讲，三曹也是了不起的，余秋雨说：“三国对垒靠的都是权谋，唯独曹操一家出了三个诗人。”，从文化角度上讲，能与三曹相匹敌，可能也只有三苏父子了。他们都是后人的榜样。