看过《芈月传》的朋友们，芈月是作为嫡公主芈姝的媵陪嫁的。那么，在古代，人们的婚姻习俗都有哪些呢？今天我们就来看一看关于古代婚姻的礼俗吧。
春秋时代，诸侯娶一国之女为妻（嫡夫人），女方以姪（兄弟之女）娣（妹妹）随嫁，此外还有两个和女方同姓的国家送女儿陪嫁，亦各以姪娣想从，这统称为“媵”。嫡夫人是正妻，媵是非正妻。但是身份还是比较尊贵的，这个媵的制度，到了战国时代就没有了。
古代女子出嫁曰：“归”。《说文解字》说：“归，女嫁也。”《诗经·周南·桃夭》:“之子于归，宜其室家”，可见出嫁的女子以男家为家。《白虎通》说：“嫁者，家也”，可见“嫁”字本身就意味着“有家”。《白虎通》又说：“娶者，取也”，《说文》也“娶，取妇也。”《周易》和《诗经》就写成“取，这表示男子把别家的女儿取到自己家里来。男尊女卑的风俗，由嫁娶两字就可以说明。嫁对于女女子来说是被动的，古代只说“嫁女”或“嫁妹”，不说“嫁夫”，可见嫁的权操在父兄之手。娶，对于男子来说是主动的，所以古代常说“娶妻”“娶妇”(妇就是妻)。《诗经》两次歌咏“取妻如之何？匪媒不得”。媒在古代婚姻中的作用非常大，多少青年男女的命运掌握在媒人的手里。
古代的婚姻，据说要经过六道手续，叫做六礼。第一是纳采，男家向女家送一点小礼物(一只雁)，表示求亲的意思；第二是问名，男家问清楚女子的姓氏，以便回家占卜吉凶；第三是纳吉，在祖庙卜得吉兆以后，到女家报喜，在问名纳吉时当然也要送礼；第四是纳征，这等于宣告订婚，所以要送比较重的聘礼，即致送币帛；第五是请期，这是择定完婚吉日，向女家征求同意；第六是亲迎，也就是迎亲。
六礼之中，纳征和亲迎最为重要。《诗经·大雅·大明》:“文定厥祥，亲迎于渭”，旧说是周文王卜得吉兆纳征订婚后，亲迎太姒于渭滨。后世以“文定”作为订婚的代称。《礼记·昏义》谈到亲迎后新郎新娘“共牢而食，合卺（jǐn）而酳(yǐn）”，后世夫妇成婚称为“合卺”就是从这里来的。
本文资料来源于王力先生主编·中国古代文化常识