原创文/董元奔（江苏宿迁）
何彼襛矣，唐棣之华！曷不肃雝？王姬之车。
何彼襛矣，华如桃李！平王之孙，齐侯之子。
其钓维何？维丝伊缗。齐侯之子，平王之孙。
/
哇，新娘子多么艳丽呀
像那棠棣之花
哇，簇拥新娘子的车队多么肃穆呀
原来是王室女子出嫁
/
哇，新娘子多么艳丽呀
像李花更像桃花
据说新娘子是庄王的女儿
新郎官是大名鼎鼎的齐桓公啊
/
你知道钓鱼用的钓丝是怎么做成的吗
据说是两股丝线合成的
就像这一对新人的天作之合呀
哪一对新人呢
齐桓公和庄王的女儿呀
不对，是齐桓公和他的新娘子呀
《召南·何彼襛矣》这首诗自古争议很多，特别是对于“平王之孙”和“齐侯之子”的理解。根据历史记载，齐国诸侯或其子娶周王室公主的是齐桓公，时间是周庄王十四年（公元前），这一年齐桓公刚继位两年。周庄王是周平王的曾孙，其女儿就是周平王的玄孙了，古今论者纠结“平王之孙”，其实古文中常常把玄孙、曾孙简称（或叫做泛称）为孙。由于齐桓公刚刚继位不久，其霸业尚未成，人们对于齐国的认识还处于老诸侯齐襄公（公元前-公元前年在位）时期，所以会说“齐侯之子”。
这首诗还有一个很重要的细节，就是第二节的“平王之孙，齐侯之子”到第三节时变为“齐侯之子，平王之孙”。我认为，顺序的颠倒符合孔子的礼的学说规矩。第二节中，新娘子还在被迎娶的路上，新娘子的身份仍然是周王室的公主，其尊贵性超过齐桓公；第三节中，新娘子已经到了齐桓公府上，这时候她的身份不再是周王室的公主，而是齐桓公的妻子了，身份则低于齐桓公，所以得先说齐桓公后说新娘子了。
我的译诗就结合了以上这两方面的考虑。
（编辑：董尧）