届河南省名校联盟高三5月大联考语文试题考生注意：1.本试卷共分，考试时间分钟。2.请将各题答案填写在答题卡上。3.本试卷主要考试内容：高考全部内容。一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。审美是主体在鉴赏过程中所收获的精神愉悦、人格自由及心灵净化等感受，属于价值活动的范畴。马克思说：“‘价值’这个普遍的概念是从人们与满足他们所需要的外界事物的关系中产生的。”审美价值与一般价值相比，有一定的超功利性，但其存在于社会历史实践过程形成的各种关系之中，必然体现着主客体关系的统一，从而具有显著的客观性。审美价值具有多层次性。具体的审美实践并不仅限于转瞬即逝的美感经验，审美主体独特的体验方式和长期积累的理性判断都是愉悦情感产生的重要原因。康德在《实践理性批判》中谈道：“它（审美）不仅是偶然的，而且像根据合乎律法的安排并且作为一种无目的的合目的性有意如此……即向那构成我们存在的最终目的——我们的道德使命里去寻找。”审美可以联想到道德，人们的心灵触发美感时往往会运用道德的评价。当审美主体惊叹纯洁的颜色或庄严的韵律时，已然由审美领域自觉过渡至道德领域。由此可见，审美价值既包含情感或想象的愉悦等基本价值，亦有理性沉思所带来的超越感与升华感。审美价值包含道德判断。无论是自然美或是依附美，只有对象产生了能够满足主体审美需要或激起主体审美感受的某种属性时，才具有审美价值。而审美价值的生成过程并不只是纯粹的鉴赏判断，还依赖于审美主体通过理性判断充分认识到自身的审美目的和审美需求。从接受美学的角度而言，审美主体基于个人或社会的原因会形成内容、形式的定向心理结构，即“期待视野”。而作为一切社会关系总和的审美个体，道德情感、道德价值等观念均是“期待视野”的重要组成。个体的道德理念建构了一定的审美目的和审美需求，并在审美判断时与其他目的协调一致，共同形成了审美价值取向。所以，审美价值的出场既是主体对对象表现形式的鉴赏，也是对对象存在和本质的思考，是客体形式与主体理性的和谐一致。高层次的审美彰显德性。美的体验承载着丰富且深刻的人与社会的信息，因而高层次的审美往往是形式与内涵的统一，体现为“尽美矣，又尽善也”（出自《论语》“子谓《韶》，‘尽美矣，又尽善也’”。《韶》，乐曲名）的本质欲求的实现。成功的审美体验不仅在于感官的悦纳，更在于从看似平凡的审美对象中挖掘出深刻的内在理念，通过观察与思考阐释艺术形象本身的道德意蕴，从而触发强烈的道德情感。审美行为在一定意义上是审美主体对审美对象所呈现的德性的审视，人的视觉和心情的愉悦则是对审美价值的诠释和体现，因而，高层次的审美往往会激发道德层面的崇高感。子曰：“《诗》三百，一言以蔽之。曰：思无邪。”所谓“思无邪”，正是基于德性修养层面提出的对个体审美价值取向的要求。（摘编自范渊凯《简论审美德性》）1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）A.审美价值相比一般价值具有超功利性，是因为审美主体在鉴赏过程有精神愉悦、人格自由、心灵净化等感受。B.审美价值与一般价值有相同的地方，都是从主体与满足他们所需要的外界事物的关系中产生的。C.审美主体独特的体验方式和长期积累的理性判断所产生的愉悦情感，比审美主体转瞬即逝的美感经验要强烈。D.审美价值可以联想到道德，当审美主体被美感触发时往往会用道德来评价，由道德领域自觉过渡到审美领域。2.下列对原文论述的相关分析，不正确的一项是（3分）A.文章第一段阐述审美的内涵，并用马克思的话阐述价值产生的内部和外部因素。B.文章第二段引用康德《实践理性批判》中的话语，论述审美主体的美感体验。C.文章第三段阐述审美价值产生的机制，认为审美价值是客体形式与主体理性的统一。D.文章第四段分析高层次的审美价值体现道德层面的崇高感，并用孔子的话加以佐证。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）A.孔子评价乐曲《韶》“尽美矣，又尽善也”，评价《诗经》“思无邪”，可见乐曲《韶》给审美体的体验要优于《诗经》给审美主体的体验。B.唐代杜甫的诗歌《春望》中的“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，将忧国忧民的道德情感投射在花鸟之中，获得了满目凄然的审美效果。C.接受美学认为，“期待视野”是审美主体基于个人或社会的原因会形成内容、形式的定向心理结构，包括道德情感、道德价值等观念。D.从看似平凡的审美对象中挖掘出深刻的内涵，阐释出艺术形象本身的道德意蕴，触发强烈的道德情感，这是获得成功的审美体验的重要途径。（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成4～6题。材料一：年起大量新厂牌入圈，合作Rapper也伴随着大盘说唱热度的升温，其原创作品得到众多数字平台的支持。以QQ音乐为代表的数字音乐平台，近年来与多个热门厂牌进行合作，大力扶持优秀原创说唱作品。年QQ音乐推出的“说唱者联盟”计划更将厂牌力量推向新的高度，使得数字音乐平台与说唱生态更进一步紧密融合。在全民泛娱乐的背景下，说唱也开始频繁出圈，从音乐向泛娱乐进发。为了促成说唱与国内主流娱乐圈合作，QQ音乐“说唱者联盟”发布跨圈合作企划“快乐说唱扭蛋”，为说唱歌手与其他领域的艺人、IP合作提供平台，企划的歌单《今晚月色真美》成为最受欢迎作品。从产业发展趋势看，目前不仅有OG［注］持续为说唱圈输送高质量的说唱作品，新生代说唱音乐人也正通过自己的方式崭露头角。（摘编自吕慎《年中国说唱音乐
发展趋势洞察》）材料二：（摘编自《中国说唱音乐发展白皮书》）材料三：说唱音乐作为嘻哈文化的一个分支，最早发源于美国街区底层。贫民窟的黑人青年使用连贯且押韵的快速念白，针对自己面临的种族歧视、贫富差距等问题发出呐喊，唱出他们在艰苦环境下的心声。这种音乐形式漂洋过海传到中国，开始吸收中国音乐元素，启动了本土化过程。在野蛮生长的初期，中国说唱音乐从形式到内容都有明显的模仿欧美的痕迹，歌词中充斥着大量的消极情绪和负面内容，一些没有土壤、没有根的低俗内容也被照搬过来。到了年，它已经有了一定的根基，本土化也已经到了一定阶段。年，说唱音乐在出圈的路上还在书写新的故事。《说唱新世代》以“万物皆可说唱”为纲，尝试打破说唱音乐动辄“炫富”“谩骂”的刻板印象，倡导年轻人把说唱作为一种表达自我的方式。这些说唱音乐作品散发着强烈的现实主义精神，宣扬着积极向上的价值观，传递着正能量。（摘编自张阔《中国说唱音乐，行走在出圈的路上》）材料四：说唱音乐歌词内容通俗易懂、朗朗上口，易于模仿。无论是音乐本身，还是表演过程，都极富感染力。在众多外来文化中，说唱音乐正日益获得青年群体的
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