《诗经》是我国第一部诗歌总集，收录了自西周初年至春秋中期五百多年的篇诗歌。《诗经》开辟了中国文学抒情诗的先河，其爱情诗灿若繁星，令人赏心悦目。在《诗经》的篇诗作中，有五十多篇是直接描写爱情的，有“维士与女，伊其相谑，赠之以芍药”的浪漫纯真，有“宜言饮酒，与子偕老。琴瑟在御，莫不静好。”的岁月静好，有“我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。”的坚贞不渝，也有“南有乔木，不可休思。汉有游女，不可求思”的爱而不得。《诗经》中的爱情，男女相识、相知、相恋、相爱、相思、相守，感情真挚，成就一段段佳话。一、“戴着镣铐跳舞”在《诗经》诸多的爱情诗中，均有体现主人公勇于追求个人幸福的精神，但是这种相对大胆自由的创作，仍然有其自身的局限性。为什么这么说呢？自西周初年至春秋中期五百多年，形成了以“礼”为核心的礼乐制度，在《诗经》里有诸多体现，如《卫风·伯兮》有云“伯兮朅兮，邦之桀兮。伯也执殳，为王前驱。自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐，谁适为容！”（大意：我的丈夫长得英武伟岸，是国家的英雄，他勇敢地充当了君王的先锋。自丈夫出征以来，我的头发就乱的想一团蓬草，不是因为没有头膏润发，而是我打扮了又能给谁看呢？），可见思妇的相思之苦，其实来源于他的丈夫远征，这种建立在个人感情之上的家国情怀，是符合当时社会的正统思想。社会所认定的光荣，也就是一般人所认为的光荣。另外，宗法制的设立严格区分男女社会地位，《礼记》记载，“男先于女，刚柔之义也”，表明女性地位明显不如男性。《诗经》的爱情建立在“礼”之上，男权社会的依附，使得女性在追求爱情时受到束缚。二、《诗经》中的爱情模式1、罗曼蒂克式浪漫周南·关雎关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。《诗经》的开篇之作《周南·关雎》便是以爱情为题材的古老恋歌，孔子曾评论之“关睢，乐而不淫，哀而不伤。”。“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”乃千古绝唱，以雎鸠求偶为意向，承载男子对意中人一见钟情之后的思念。“求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。”生动地展示了求之不得的苦闷难眠，“钟鼓乐之”也反映了君子为博取淑女好感而煞费苦心，同时也表现了小伙走对美好婚姻的向往。私以为，这首诗堪称夫妇之德的典范，“饮食男女，人之大欲存焉”，古之儒者重视夫妇之德，《关雎》歌颂的正式一种浪漫且克制，有礼有节、以婚姻和谐家庭和睦为目的的爱情。除了《关雎》外，《诗经》里还有很多一见钟情的名篇佳作，如《国风·郑风·野有蔓草》“有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮……有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。”、《唐风·绸缪》“今夕何夕，与此良人。子兮子兮，如此良人何。”这些诗篇让我们看到了至真至纯、至信至爱的爱情。2.细水长流式深情《郑风·女曰鸡鸣》女曰鸡鸣，士曰昧旦。子兴视夜，明星有烂。将翱将翔，弋凫与雁。弋言加之，与子宜之。宜言饮酒，与子偕老。琴瑟在御，莫不静好。知子之来之，杂佩以赠之。知子之顺之，杂佩以问之。知子之好之，杂佩以报之。我国传统的爱情观里，男女之间的爱慕表达含蓄而委婉，羞涩而腼腆，通常男子对女子倾诉衷肠表达爱意，女子含蓄领会情投意合。夫妻之间，讲究举案齐眉，讲究琴瑟和鸣，在相敬如宾的爱情模式里，细水流长远比西方人追求的热烈奔放来得重要，细水长流、日久弥香，以心换心，心心相印。《郑风·女曰鸡鸣》很好地体现了这一点，虽是猎人夫妇，没有大富大贵，但是夫妻二人苦中有甜，“女曰鸡鸣，士曰昧旦”，“公鸡叫啦”娇妻枕边轻唤，“还早还早”夫君睡眼朦胧劝她不要闹，以及其家常的语气，体现夫妻二人的恩爱；虽然只能依靠捕猎野鸭和大雁改善伙食，但是他们的恩爱比蜜甜。“知子之来之，杂佩以赠之。知子之顺之，杂佩以问之。知子之好之，杂佩以报之。”感怀对方的关心，便赠于你杂佩谢谢你给我的爱，你的温柔体贴我看在眼里，赠你杂佩表达我的谢意，闻一多曾说：“男女之诗言赠佩玉者，皆赠之者男，被赠之者女。”但《郑风·女曰鸡鸣》里，夫妻双方都没明白对方的心意，互赠杂佩以表同心。正如诗中所言：“琴瑟在御，莫不静好。”令人羡慕不已。也许，婚姻不在于锦衣玉食，更在于互敬互爱。3.挑战传统式反叛《国风·鄘风·柏舟》泛彼柏舟，在彼中河。髧彼两髦，实维我仪。之死矢靡它。母也天只！不谅人只！泛彼柏舟，在彼河侧。髧彼两髦，实维我特。之死矢靡慝。母也天只！不谅人只！慝（tè）：通“忒”，指罪恶、恶念。“取妻如之何？必告父母”、“娶妻如之何？非媒不得”（《齐风·南山》），古代男女婚嫁，向来是父母之命、媒妁之言，礼教已通过婚俗干预生活。但正所谓“哪里有压迫，哪里就有反抗”，《鄘风·柏舟》就成功塑造了一位为爱发声、敢于斗争的女子形象，诗中女子既自行择偶，却又受到母亲的制约。女子是个待嫁小姑娘，她看中的如意郎君，却得不到母亲的认可，于是满腔怨愤，发誓一定要与母亲对抗到底，她非他不嫁，至死不渝，定要以死捍卫自己对心上人的忠贞情意，表现了古代青年男女为了争取婚恋自由而大胆反抗封建礼教的束缚。《诗经》中记载着无数痴情男女情真意切、至信至美的爱情，千古名句“执子之手，与子偕老”更是刻画了有情人坚贞不渝的爱情观。《诗经》里的爱情则更是我喜欢的爱情，古人有云“朝吟风雅颂，暮唱赋比兴；秋看鱼虫乐，春观草木情。”经岁月沉淀，这些真实质朴的诗篇将净化心灵，教会我用纯洁无瑕的心灵寻求生命中的另一半，不惧尘世，把握好自己的幸福。
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