“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”——《关雎》
《诗经》这几句诗想必大家并不陌生，《关雎》是排在《诗经》的首位文章，这几句诗有说法是描述一位“君子”追求爱人的民间的爱情故事，其实不然。在西周奴隶社会时期，“君子”这一称呼是泛指贵族阶层的。其实是贵族婚礼上的歌曲，表达的是赞美新娘，歌颂婚礼的美好祝愿。
回到正题。
在我国古老的历史长河中，无数的文人墨客留下了属于他们的历史印记——诗词歌赋。今天我所熟知的“诗词歌赋”大多来源于唐代以及之后的朝代。而今天我们要介绍的就是我国第一部诗歌总集《诗经》以及它的总编纂者——中华“诗主”尹吉甫。
尹吉甫一、”老少皆宜“——《诗经》
《诗经》最早起源于西周时期，描述了由西周到东周时期的社会风貌，成书于春秋中期。其中不仅有描述爱情的篇章，还有关于各个阶层的状态，涉猎范围广大，堪称周朝的“百科大全”。
《诗经》最早的名称是“诗三百”。关于《诗经》，它的另一位编纂者孔子给出了高度的评价。孔子说，“诗三百”主旨就是思想纯正，没有杂念。君子可以用来修身养性，而君王可以用来修德治天下。可谓“老少皆宜”
中华”历史鼻祖“司马迁说，“诗三百”一定是先贤前辈发奋图强写出来的“圣篇”。
后来流传下来的版本，一共有多首，后人就称作诗三百。汉武帝时期以《诗》《书》《礼》《易》《春秋》为五经的缘故，所以“诗三百”就变成了我们现在的《诗经》。
孔子塑像二、《诗经》的由来和构成
传说在周朝的时候，周天子喜欢听“歌曲”用来借鉴，修正自己的错误。设立了一个采诗官，专门收集天下各类能够反映民间风貌状态的歌谣，然后由太师尹吉甫整理、谱曲，再献给周天子听，辅助周天子施政。在秦朝的百家争鸣时，诸子还会引用其中的诗句用来佐证自己的观点。后由孔子编纂整理。
《诗经》由《风》、《雅》、《颂》三部分组成。
《风》的代表基层状态，是由民间收集来的，占《诗经》的大部分。
《雅》代表的是中上阶层的状态，是由贵族阶层所作。
《颂》代表的是整个社会、宗教的状态，由宗庙祭祀歌曲组成。
关于《诗经》有这么一个小故事：相传周天子宴请群臣，由于当时周朝的等级制度森严，极为讲究君臣之礼。所以一众大臣虽然是来赴宴的，但是一个个都是提心掉胆，生怕自己出错。周天子本意是想把大臣们都叫到一起沟通一下感情，顺便看看自己有没有什么过失，没想到气氛如此尴尬。这时一位乐师唱起了一首以小鹿叫声开头的曲子，我大概的给大家描述一下：“
一群小鹿呦呦地叫，在那旷野吃艾蒿。我有一批好宾客，弹琴吹笙起个调。一吹笙管簧片颤，捧着贺礼礼周到。人们待我真友善，说理讲事我一定听。
一群小鹿呦呦地叫，在那旷野吃艾蒿。我有一批好宾客，品德高尚又显耀。做人榜样不轻浮，君子模仿修德行。我有美酒甘又醇，宾客喝下乐开怀。
一群小鹿呦呦地叫，在那旷野吃艾蒿。我有一批好宾客，弹瑟弹琴起个调。弹瑟弹琴唱起来，大伙高兴一起笑。我有美酒甘又醇，嘉宾心中美滋滋。”注：在周朝，鹿象征着君子的高洁和品德。
此曲一毕，君王大臣纷纷喜笑颜开，沉闷的气氛顿时烟消云散，主人开怀，宾客畅饮，各自尽兴而去。一代枭雄曹操，还把此诗的前四句直接引用在他的《短歌行》中，用来表现自己的爱才之心。
《诗经》孔子编纂之后，传给了对诗的领悟力最强的子夏。（子夏是孔门七十二贤之一）
周宣王三、能文能武——尹吉甫
尹吉甫时春秋时期的尹国人，是尹姓和吉姓族人共同的太始祖。尹吉甫是中国古代最早的诗人，任太师期间，为了了解民间疾苦，给周天子收集民间的歌谣，同采诗官一起深入民间，体验民间生活，与老百姓对话。最终编纂出中华第一部诗歌总集《诗经》，作为总编纂人，所以尹吉甫被后世称为中华“诗主”。
尹吉甫在周朝时期，是出名的贤相能臣。他是三朝元老，曾辅佐三代周朝的天子。在周宣王时期，任命为太师，不仅对诗曲有极深的造诣，领兵打仗方面也是一把好手。
一次太师尹吉甫奉周宣王命出征猃狁，率领军队，一路打到太原，最后在平遥一带驻防。驻防期间，在平遥修城墙，训练军队，抵抗外族入侵。设立讲经台，为当地的老百姓传播文化知识。现在的平遥古城将尹吉甫奉为平遥建城之祖。
之后又发兵南征，负责征取南淮夷贡物，深受皇族宗室的倚重和信赖。尹吉甫任太师期间，整顿吏治，对官员的行为做出了警告和规范，不得欺压百姓鱼肉乡里（这在奴隶社会是很难得的）。废除“藉田礼”，让天子对土地私有化认可，使百姓的劳动积极性提高了许多。尹吉甫辅佐周宣王期间，使逐渐低落的周朝整体国力得到了飞速的提升，完成了周朝的中兴。
周幽王四、“猪队友”——周幽王
作为文武双全的三朝元老，尹吉甫在任职期间发光发热，尽心尽力的辅佐着他心爱的周朝。有句话说的好，“千里马常有，而伯乐不常有”。一个人再有能耐，也得遇到一个能看出他才能的人，尹吉甫能够完成这么多的功业，都是他遇上了贤明的君主。然而英雄暮年之时，却遇上了他这一生最大的”猪队友“，而这个猪队友不仅把他所有的功业毁于一旦，还活活把他给气死了。这个猪队友就是——周幽王。
提起周幽王，大家肯定听过“烽火戏诸侯”的故事。这个故事讲的就是周幽王的昏庸无道，为了博美人一笑，竟然以诸侯的信任为代价。最后死的一点也不冤。
周幽王在位期间，荒废朝政，整日沉迷于每色歌舞之中，选人用人都是些谄媚的佞臣奸人。尹吉甫眼看着先王传下来的江山就要毁于一旦，感到痛心疾首。忧国忧民的他，经常向周幽王直言进谏，最开始周幽王还尊重他是元老，虽然不听他的谏言，但也不会说什么。
到了最后一次进言，周幽王被尹吉甫的谏言弄的心烦，竟然当朝痛骂了尹吉甫，让尹吉甫赶快辞职。散朝回家后的尹吉甫，想到先王的贤明，再对比现在的周幽王，越想越气，无奈之余，只得辞职返乡，最后被周幽王活活气死了。
而这位周幽王在，”烽火戏诸侯“之后真的遇到了外族入侵，点燃烽火求援，诸侯五亿人前来，最后犬戎攻入西周都城镐京，杀死周幽王，西周灭亡。
《关雎》结语
《诗经》作为中国最早的一部诗集，其中囊括的社会风貌，人民状态，宗教祭祀。对于我们研究早期的中国历史有着重大的作用。而尹吉甫的结局告诉我们，“伯乐”对于“千里马”的重要性，不言而喻。很多人其实并不平庸，只是怀才不遇，希望大家都能遇到属于自己的“伯乐”，闯出属于自己的一片天。
，我会给大家详细介绍《关雎》，还有为什么《关雎》为什么可以排在《诗经》的首位，感兴趣的小伙伴请点下