《秦风·蒹葭》蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
《诗经》三百零五篇作品中，这首诗历来为人们所称道，如
明代钟惺《诗经评点》说这首诗“异人异境，使人欲仙”。
清代牛运震《诗志》中也说《蒹葭》是“《国风》中第一篇缥缈文字”。
之所以能得到大家的一致认可，主要在于这首诗运用了情景交融的艺术手法。
这首诗以“蒹葭苍苍，白露为霜”起兴。
“蒹葭苍苍”
“蒹葭”一般注解为“芦苇”，其实“蒹”和“葭”是两种不同的植物。
明代毛晋《毛诗草木鸟兽虫鱼疏广要》解释说，“蒹葭二物，相类而异种者也。蒹小而中实，……葭大而中空。”
“苍苍”是“茂盛的样子”。
由此，可以想象，河边水上那些非常茂密，并且高高低低、参差错落的芦苇在风中摇曳的样子。
“白露为霜”
《礼记·月令·七十二候集解》描述，“九月中，气肃而凝，露结为霜矣。”
也就是说，阴历的九月份，天气逐渐寒冷，秋风萧瑟，落叶纷纷，万木枯黄，原来的露水也逐渐变成了霜，并且，我们知道，露水和霜是出现在早晨的，并且是太阳还没有出来的时候，所以这一句诗借助物象的变化，非常巧妙地点明了时间，深秋的早晨，同时这一句也为后面的描写奠定了感情的基调。
“露”和“霜”在中国文化的符号系统中，是有特定感情指向的。
比如宋代邵雍《霜露吟》中关于“露”和“霜”的描写，“暖则为湛露，寒则为繁霜。为露万物悦，为霜万物伤。”
露水晶莹剔透，带给人喜悦的情感，而霜则是凝重的，带给人的往往是悲伤的情绪。所以“白露为霜”不仅仅是时间的描写，而且还有着一种悲伤的情感指向，这也是中国古代文学“悲秋”传统的一个典型体现。
“蒹葭苍苍”是一个空间上的宏大背景，而“白露为霜”是这个宏大背景中的一个特写，一幅深秋河边清净空灵的风景图逐渐浮现在我们眼前，深秋早晨，河边参差错落的芦苇在风中摇曳，加上秋霜的笼罩，构成了苍茫朦胧的美景，同时也暗示着一种迷茫和伤感的情绪。
情因景生，景以情合，用这种别具寓意的特殊景物来领起全诗，有着深广的意蕴，它凝聚着丰富的人生体验和生活哲理，是妙景也是真情，二者相互渗透交融。
这也正是王国维先生《人间词话》中所说的“一切景语皆情语也”。
牛运震《诗志》说“蒹葭苍苍，白露为霜”：“只两句，写得秋光满目，抵一篇悲秋赋。”
而中国古代诗词中大量的悲秋之作，也可以肇端于此。