劝人读书常用的一个词叫“开卷有益”，可是究竟有什么益处呢？特别是读《诗经》这样一部三千年前的老古董，又有什么好处呢？今天我们来一起讨论这个问题。
上古时代有一个观点叫文史哲不分家，就是说一个文学作品既有其历史价值，又有其哲学价值，是三位一体的存在。例如《老子》、《庄子》，这两部书一般认为是道家开山之作，是正经八百的哲学著作，但是这两部书文字之优美、意境之开阔、修辞之精妙，绝对称得上是一流的文学作品。《诗经》虽然是诗歌总集，但是它包含了丰富的历史资料，而这些历史资料的可信度要比专门的历史著作《尚书》可靠多了；它包含了朴素、务实的世界观、价值观，而这些哲学观念比专门的哲学著作《周易》更容易为人理解和接受。
现在学者们研究发现，《诗经》就是一个大宝藏，它的价值不仅体现在文学上，而且还有着宝贵的美学、文化学、语言学、民族学、民俗学、哲学、政治学等方面的价值。要读通《诗经》，这些方面的知识都不能缺少，而一旦读透《诗经》，也就成为一个全才。懂了这个道理，自然就能理解为什么有的人专门研究一部书就能成为大学者，因为他找到了一个知识大厦的入口。
具体说学《诗经》的好处，我认为有以下两方面。
一、学《诗经》可以练就好口才，好口才都以真才实学为支撑。
《三国演义》中有一段文人斗嘴的精彩描述，就大量引用了《诗经》里的话。温（东吴张温）笑曰：“公既出大言，请即以天为问：天有头乎？”宓（温毖）曰：“有头。”温曰：“头在何方？”宓曰：“在西方，《诗》云：‘乃眷西顾。’以此推之，头在西方也。”温又问：“天有耳乎？”宓答曰：“天处高而听卑，《诗》云：‘鹤鸣九皋，声闻于天。’无耳何能听？”温又问：“天有足乎？”宓曰：“有足。《诗》云：‘天步艰难。’无足何能步？”温又问：“天有姓乎？”宓曰：“岂得无姓！”温曰：“何姓？”宓答曰：“姓刘。”温曰：“何以知之？”宓曰：“天子姓刘，以故知之。”
如果不懂《诗经》，哪里有这妙语连珠，这不是口才吗？这才是有价值的口才，而不是光嘴皮子麻溜的口才。孔子教育儿子孔鲤说：“不学《诗》，无以言”，就是注重真才实学为支撑的口头表达能力的培养。
二、《诗经》的为政之用和识人论事的印证。
在孔子那个时代，一个人要想做官，有一个很重要的能力标准，那就是会背三百首诗，这三百首诗就是《诗经》。虽然说唐朝诗歌冠绝古今，可是背熟的唐朝三百首可以做官吗？现在背熟了三百首现代诗能通过公务员考试吗？
为什么《诗经》就可以？
因为《诗经》涉及十五个诸侯国的诗歌，囊括了周人历史、祭祀宴饮、生产生活、战争行役、英雄事迹等等，可以说《诗经》是一部百科全书。读懂了这本书就可以成为全才，而政治要的就是全才。所以孔子感叹说：“一个人如果学习了《诗经》，还不会处理政事，那他就是学得再多，也没有用。”
为政是什么？就是对上和对下，不仅和事情打交道，也和人打交道，读《诗经》可以明白社会风气演变到什么地步，明白人民的生活状况如何，以此了解民情、了解民心，才能治理百姓。这对于普通人来说就是知人情世态，说白了就是人情世故。
读《诗经》，最先接触的就是它的文字，从字里行间感受诗歌的意境、音韵之美，再进一步，通过文字再现当时的历史场景，了解历史才能珍惜现在，最后一步就是对比古今，从中抽象出一种情愫或者一种感悟，对现实人生产生或明或暗的积极影响，这就是哲学层面的收获。
《诗经》有云：“他山之石，可以攻玉”，读书人当以《诗经》为石，攻己人生之玉。
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