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嗟予未丧，哀此孤生。屏居蓝田，薄地躬耕。岁晏输税，以奉粢盛。
晨往东皋，草露未晞。暮看烟火，负担来归。我闻有客，足埽荆扉。
箪食伊何，副瓜抓枣。仰厕群贤，皤然一老。愧无莞簟，班荆席藁。
汎汎登陂，折彼荷花。静观素鲔，俯映白沙。山鸟群飞，日隐轻霞。
登车上马，倏忽云（一作雨）散。雀噪荒村，鸡鸣空馆。还复幽独，重欷累叹。
在练习读书写作中，发现自身存在很多问题。于是本月打算还是以读为主，辅写一些类似读后感的阅读笔记和随笔，但愿这种奇葩的方法能对自己的水平提高有所帮助。
那为什么以这首王摩诘的《酬诸公见过》开头呢？原因是多样的。
记得在初中语文课本《香菱学诗》一文中，黛玉就让香菱先把王右丞的五言律读一百首。我的才学更是连香菱都远远不如的，如果想看看书学学诗，更该从那看起？不是是也先学学王维先生的呢？
文坛大家们讲学杜甫不成容易“史”，学李白不成容易“野”，天才的作品不好学。
王维相较于前两位来说，只是个人才，就像我们小时学写作，语文老师都会推荐看林语堂的小品文，朱自清的散文。
原因自然是他们的文章有趣易懂，既有吸引力，也符合学习者的水平，容易理解。谁要是一开始就学鲁迅，我估计真还学成了啥也不是。
所以为了我以后在习作时偶尔也能来上那么一两句诗提升一下调格，还是老老实实从王维的诗看起学起。
那么说回正题。王维写这首诗的时间，大致是在王维遭逢母亲的离世之后，所以才说“哀此孤生”。我们知道，四言诗直至汉魏作者就渐少，作品多呆板质木。
不像五言、七言诗，从东汉开始，经过六朝延续至隋唐，才发展成格律一派。而四言诗是有很大断层的。汉初，拜授的五经博士们皓首穷经，动辄几万言，也没有太搞清经秦始皇焚书坑儒，及车同轨书同字整治后的先秦文献！致使《诗经》历经百代多少学人孜孜钻研，也还是人言言殊。所以这个断层是一大一小，汉武帝之前已是巨大不可填得了，他之后又一个，开始人们不重视他的四言诗，等重视了，又一个鸿沟出现了。
所以说王维这首诗真的可以算是比较成功，甚至在我这样的吃瓜群众眼里，算是很不明觉厉的作品。
而在内容上，显然有些地方还是能看的出王维受了嵇康和陶渊明的影响，字里行间有着他们的影子。其中“晨往东皋，草露未晞。暮看烟火，负担来归。”十六字，以四言体来描述农家生活。与陶渊明的“晨兴理荒秽，带月荷锄归”有异曲同工之妙。
“汎汎登陂，折彼荷花。静观素鲔，俯映白沙。山鸟群飞，日隐轻霞。”在蓝天下薄地里耕作，虽沾染朝露，铺荆垫草。但既可以在池中泛舟戏采红莲，又可静看水中鲔鱼影映白沙。太阳下山，群鸟归林，太阳渐渐隐没于晚霞中，多么富有诗意啊！有群鸟轻鸣、红霞交映，又岂不快哉？
大概是我自小在乡间田野里长大，过惯了这种田园生活，对其有种发自内心的归属感。不禁更为喜爱与向往。
而这首诗除了写景细腻传神以外，在音律上也富有回环之美。在晋唐时，多有四句四言，依照格律，平仄对仗，偶句叶韵。
唐以后，确实只是极少人作四言诗。大家的共识其实是把四言诗看作古风内的一种。它也要讲究平仄、押韵，就像古风也要讲究平仄、押韵一样。但这首诗我觉得特别的是他的声韵的使用是为了诗篇的内容所服务的。
写朋友游赏时用平声调，节奏轻快；写朋友离去后的情景则用仄声韵，表现心情的抑郁沉重，取得了较好的效果。
有客来时，内心自然高兴与慰藉，“足扫荆扉，箪食伊何，疈瓜抓枣”。但随后一声“仰厕群贤，皤然一老”的感叹，可以看出诗人心情的明暗变化，与开头“哀此孤生”提点出的悲凉相吻。
待客走后，云消雨散，又剩“荒村”与“空馆”，独留诗人欷欷长叹，仿佛客人带走一切美好的事物，田地重归于原先的凄冷。与开头遥遥呼应，感情线一气呵成。
关于诗人内心的抱负全文未提一句，但从“仰厕群贤，皤然一老”一句便可看出诗人“老骥伏枥”之心，只恨年老体弱。通篇未有奢华辞藻，但天地色彩却信手铺然，明暗有对比，动静相结合，再偶有感情渲染，果然是一篇名副其实的好文。
阅读资料图片来源：《王维诗选译》及互联网