今天这首《定之方中》理解起来有点难度，像标题中的这个“定”字，指的是星宿名，又叫营室星，十月之交，定星在天空的正中出现，古人认为此时宜造宫室。诗中的“楚”指的是楚丘，周朝时属于卫国（在今山东省曹县东北梁堌堆景山遗址）。
手写《诗经·鄘风·定之方中》根据《毛诗序》记载：“《定之方中》，美卫文公也。卫为狄所灭，东徙渡河，野处漕邑，齐桓公攘戎狄而封之。文公徙居楚丘，始建城市而营宫室，得其时制，百姓说之，国家殷富焉。”这首诗是卫国人民对卫文公的赞美。“卫为狄所灭”所说的是卫懿公好鹤亡国，后来齐、宋两国立了戴公为卫国国君，戴公死后，由弟弟卫文王继位，后来在齐桓公的帮助下赶走戎狄。
卫懿公好鹤亡国定之方中，作于楚宫。揆之以日，作于楚室。树之榛栗，椅桐梓漆，爰伐琴瑟。
十月之交，定星出现在天空正中，卫国人民在卫文公的带领下，在楚丘这个地方建造宫室。“揆之以日”指的是根据日影来测定方位，人们在卫文公的率领下，有序进行着重建工作，先建造宗庙宫室，再建造居室。古人建造宫殿庙宇的时候常需要在旁种植各种树木，楚丘的宫室旁就种植了“榛”和“栗”，这两种树的果实可供祭祀。“椅桐梓漆”指的是四种树木，这四种树都可以用来制作琴瑟。
人们不只着眼于宫室的建造，也通过种植树木，开始畅想未来的琴瑟悠扬，人民安居乐业，载歌载舞。字里行间可以从中感受到卫国人民对于卫文公的信任和爱戴，对于未来的美好生活满怀憧憬。
升彼虚矣，以望楚矣。望楚与堂，景山与京。降观于桑。卜云其吉，终焉允臧。
第一节讲述了卫文公率领人民建造宫室、种植树木的场景，接着第二节就为我们讲述了勘测风水、占卜吉祥的过程。登临从前的废旧荒墟，沿着楚丘的地势，眺望远方的高丘和山冈。到低处观察桑田，占卜后的卦辞很吉祥，宫室的选址实在是很合适。
从“升”、“望”到“降观”，说明了观察得仔细认真，体现了卫文公的谨慎和重视，这样一位脚踏实地、立足长远的君主也正是卫国人民所拥戴和赞誉的。
灵雨既零，命彼倌人。星言夙驾，说于桑田。匪直也人，秉心塞渊，騋
牝三千。
夜里刚刚下过一场及时雨，卫文公命令车夫，披星戴月地赶往田地里，查看农事如何。这也体现了卫文公对农耕的重视，不辞辛劳地亲身查看。卫国的百姓看到了君主如此勤劳国事，也发出了由衷的赞叹“匪直也人，秉心塞渊”，这样一位正直的人，做事用心，眼光长远，实在是一位贤德之君。也正是因为有了卫文公的励精图治，卫国才能“騋牝三千”，兵强马壮，国富民强。
卫文公周朝后期，周天子失去了对诸侯国的实际控制权，各个诸侯国之间战事频繁，如果没有殷实的经济基础和足够的兵马战力，很容易被别国欺凌，严重的甚至会面临灭国的危机。卫文公能够在当时的局势下，率领卫国人民“务财训农，通商惠工，敬教劝学，授方任能”，让卫国由弱变强，的确是一位值得人民爱戴和拥护的贤德之君。
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