子夏曰：“（子曰：）贤贤易色，事父母，能竭其力。事君，能致其身。与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
子夏：卜商，孔子的学生。
贤贤易色：贤有各种各样的不同表现形式。贤：君堕落后，人们推举出臣来监督君。后来臣也堕落了，人们又推举出贤来监督君臣。贤与圣、君、臣一样，是真正明白道理的人，贤的境界超过君、臣。这里指做人做得比较好的人，各种做得比较好的行为。易：河流里的水，到处都是，很容易得到，像两手交接一样，指简单，容易。易也有如蜥蜴变色一样变化、改变的意思，也有交换、交易的意思。这里指，异，改变。色：表现，眼睛可以看到的各种现象。
竭：用完。
君：父母以外的长者，君子，管理者，族长，乡绅，君王，大家推举的带头人，指有身份有层次的人。
能：原指熊力很大，引申为能够做到，能力大。
致：箭射到位置，植物长果子，长成种子，叫致。引申为，到达，达到，做到，终极，最大限度，完成。
子夏说：“（孔老夫子说过：）贤有各种各样的不同表现形式，孝敬父母，能够竭尽全力。为君做事，能够当作自己的事去做，能全身心付出。与朋友相处，能够做到真诚相待，没有谎言，讲信用。一个人如果做到了这些，就算这个人没有经过学习，没有受过什么教育，我也一定认为他和学习过是一样的。因为这种人只凭自己的本性就做到了这些，与经过学习、受过教育后才做到了这些，效果是一样的。”
吃完了晚饭，老王坐在床边，就着微弱的油灯，在看诗经。这时候有人敲门，老王开门一看，原来是小王的朋友小诚。小诚是来找老王的儿子小王聊天的，老王告诉小诚，小王去隔壁村听甄老师讲课去了，可能很晚才能回来。老王问小诚:“你不是也经常去甄老师那里听课吗？今天为啥没去？”
小诚郁闷地说:“我上次与甄老师吵了一架，最近一直没去。”
老王好奇怪地问:“你俩为啥吵架呢？我看您俩都不是那种不讲理，胡搅蛮缠的人。”
小诚说:“我记得几年前您曾给我说过，说一个人就算没有上过学，没接受过教育，不识字，但是只要凭自己的本能本性，能做到尽心尽力去孝敬父母长辈，能把别人托付的事当成自己的事一样去认真对待，与朋友相处时能做到完全真诚，那就与那些接受过教育，有知识有文化也能做到这三点的人，没有区别，两者是一样的。”
老王轻轻点下头:“是呀，我是这样说过。事实就是这样子的嘛。”
小诚一昂脸，有些激动地说:“就是因为这个，我才与甄老师吵架的。我就按您告诉我的那样说，可甄老师偏说，人必须学习，必须接受教育，不然就不懂人事，就不会做人，就如同牲畜一样。我俩谁也说服不了谁，后来就大吵了一架，弄得不欢而散。所以这几天我也就没再过去。我与小王原准备一块儿协助甄老师编书的。”
老王一听，微微一笑:“这样吧，我把这个事再详细分析一下，你听听，也许听完后，你能解开这个心里的疙瘩。”
小诚赶紧说:“那忒好了。我今天来，其实就是过来找您，向您请教的，我想听听您的意见。”
老王看了小诚一眼，说:“你认为，人们接受教育，识文断字，学知识学文化，是为了什么呢？”
小诚马上说:“一般人，通常认为学了知识学了文化后，本事就大了，社会地位也能提高，能受人尊敬，能光宗耀祖。但是，我曾听您告诉我说，我们学文化学知识的目的不是为了这些，而是为了明理，是为了懂做人的道理，是为了把我们的人做好。我相信您告诉我的这个观点。尽管我身边的人，普遍都说不是这样的，但是我仍然感觉，还是您说得对。”
老王用手一指刚才自己读的那本诗经书，说:“这本诗经，你学过吧？”
小诚说:“学过，诗经写得蛮好的。”
老王用手把诗经盖上说:“如果有一个人，他从来就没有看过诗经，也不认识诗经上的字，那这个人有可能在日常生活中，为人处事，只凭自己的本能本性，就能做到与诗经上讲的道理完全一致吗？”
小诚接口说:“这个太难了吧？”
老王摇一摇头，说:“难肯定是难，但是可以做到。诗经上记载的道理，也是祖宗们在日常生活中摸索总结出来的，也是经过良心的印证检验，祖宗认为这些道理符合良心良知，才写下来传给后代的。任何一个人，只要能打开自己的良心，凭自己的良心本性去做人做事，与学了诗经后，能按照诗经里的记载的符合良心良知的道理去做人做事，在本质上，没有多大差别。”
小诚说:“好像是这样。”
老王把手从诗经上拿开，指着诗经说:“据你了解，有多少人能看懂诗经呢？换句话说，你感觉有多少人认识字呢？”
小诚一搔头，说:“据我了解，识字的人，顶多也就百分之几，十个人里面，认识字的人应该还不到一个。”
老王点点头:“差不多是这样。那据你的观察，在生活中，是那些没有接受过教育，没有文化的人，做人做得好呢？还是那些接受过教育，有文化的人，做人做得好呢？”
小诚双手搓了搓，说:“这个问题，我从前还真没仔细想过，您这突然一问，我还一下子回答不上来。让我想想。”
老王站起身来，说:“不用急，你慢慢想。我先抽袋烟。你想好了，再喊我。”
小诚托着腮，想了一会儿，还没等老王的那袋烟抽到一半，就想完了:“我觉得，那些没有接受过教育的人，大部分不懂道理，做人做得确实不咋地，但是也有一部分这种人，比较懂事，做人做得挺好的。而那些接受过教育的人，很多给我的感觉是比那些没受过教育的人懂道理，但是也有很多，却还不如那些没受过教育的人。至于这两种人各占多大比例，这个我也说不准。”
老王吸了一腔子的烟，从鼻子里往外冒，他清了一下嗓门，说:“本来开始人类单靠自己的本能本性，就能把事做对，把人做好的。但是，后来随着人类的堕落，人们普遍都把自己的良心本性给遮盖上了，普遍变得不懂道理了。在这种情况下，就需要用知识文化，用正确的道理，去教育大家，希望通过这种教育唤起大家的良心良知，让大家重返正道。教育，还是有很大的作用的。”
小诚接上说:“那教育，就一定能让大家懂道理吗？就一定能帮助大家打开良心良知吗？”
老王又吐了一口烟，说:“这个未必。你刚才不是还说自己弄不准接受过教育的人有多少有效果，有多少没效果嘛！这个事嘛，也分情况。当拿来教育人们的知识道理，基本上都是正确的时，教育出来的效果就好一些。当用来教育人的知识道理，有假东西时，有谬误时，那效果就差些。当教育内容有太多过多的假知识假道理歪理邪说时，那去接受这种教育，还不如不接受教育更好一些，还不如不读书不学习更好一些。”
小诚听后，若有所思，说:“今天听您这样一讲，我心中的疑团也就解开了。我也能理解甄老师的心情了。我也不再生甄老师的气了。等下次我见到甄老师后，我把您今天给我聊的内容，再讲给他听听。我俩那天之所以争吵起来，都是因为各自站在自己的片面认识上，没有全面看这个问题，才产生的。谢谢您今天给我解惑了，谢谢。”
我这里写这篇文章，用的时间并不长。但是，对于他俩来说，已经聊了有好几个小时了。这时天已经很晚了，连小油灯的油也已经添了两次了。小诚起身告辞，离开的时候，小诚又向老王表示了自己的谢意，并说，等过几天自己地里的甜瓜熟了后，就带一些来，送给老王一家尝尝。