小雅·我行其野――赏析
―张成军―
《小雅·我行其野》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是一首弃妇诗，写一个远嫁的女子被丈夫抛弃的悲愤心情。全诗三章，每章六句。前两章诗描写弃妇因缔结婚姻之故，才同那位男子同居一室，由于对方不愿养活自己，便决绝地准备返回故乡去。第三章以葍菜起兴，表明弃妇对婚姻的失望，并一针见血地揭露了男子喜新厌旧的嘴脸。此诗融情于景，情景交织，象征、暗示手法的运用，是它的一个突出特点。
《小雅·我行其野》：我行其野，蔽芾其樗。昏姻之故，言就尔居。尔不我畜，复我邦家。
我行其野，言采其蓫。昏姻之故，言就尔宿。尔不我畜，言归斯复。
我行其野，言采其葍。不思旧姻，求尔新特。成不以富，亦祗以异。
译文:走在郊野荒凉路，路旁椿树枝叶疏。只因婚姻的缘故，我才与你同居住。你不好好善待我，只有回到我故土。
走在郊野荒凉路，采摘蓫叶多辛苦。只因婚姻的缘故，才到你家同住宿。你不好好善待我，只有回归我家族。
走在郊野荒凉路，采那葍草聊果腹。你全不思往日情，追求新欢太可恶。不是她家比我富，是你变心的缘故。
阅读思考：
现实主义的迷茫使人的情感归宿没有了方向,拜金主义的思潮使人性的纯净没有了生存的土壤;都市太多的躁动与不安，使美好爱情少了几分期许中的美丽与浪漫。厌倦了玫瑰与巧克力，厌倦了奢糜与功利，此时我不由想起了雎鸠与蒹葭，那平凡得已逐渐被人淡忘的美好。何时我们的生活，能重拾那一份朴实的诗意?
有文字记载曰:雎鸠，是离爱情最近的鸟;蒹葭，是离爱情最近的草。然而,三千年已过，河畔雎鸠"关关"之叫,依稀在耳，多情而质朴,若爱人之呼，三千年已过，在水一方的伊人已老矣，蒹葭已入其心矣。白霜覆芦苇，泪眼情已殇。
诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。
《论语》第二章第二节说:子曰:"《诗》三百，一言以蔽之。曰:思无邪。"注释中又说:"盖言诗三百篇，无论孝子、忠臣、怨男、愁女，皆出于至情流溢，直写衷曲，毫无伪托虚徐之意。"所以"思无邪"就是真情流露、毫不作假的意思。这是对《诗经》的高度概括，是理解《诗经》的关键。可见,任何形式的文章，其书写与赏读的重要性在真实、在简单、在表情达意、在通俗易懂、在显心近性、在无华入真、在生活、在点滴……无谓的华丽词藻不是文章的灵魂、任何曲意逢迎、故作修饰、违心拗意之作均非文之精品。
五千载华夏，浩浩历史长河，多少文人诗、骚客赋，多少庙堂高论、多少坊间传文，若初春惊雷、若珍珠闪耀、若群星璀璨、若恒河沙数……愿我心依旧、愿我情依旧，愿今生如诗如歌、愿今世春风如我，忘却贪的执著、忘却欲的枷锁、忘却嗔的无味、忘却痴的折磨，心如菩萨，身如佛陀！
《赏小雅·我行其野》：手执纤纤笔，写就长长诗，不求名千古，只慰两相思。（张成军）