《小雅·小明》
昔我往矣，日月方奥。曷云其还？政事愈蹙。岁聿云莫，采萧获菽。想当初我刚踏上征途，正值由寒转暖的气候。什么日子才能够回去？公务却越加繁忙急骤。眼看将年终时日无多，人们正忙着采蒿收豆。
心之忧矣，自诒伊戚。念彼共人，兴言出宿。岂不怀归？畏此反覆。心里充满了忧伤悲哀，我自讨苦吃自作自受。想到那恭谨尽职的人，我辗转难眠思念不休。难道我不想回归家园？只怕世事翻覆祸当头。
在《雄雉》有类似的句子：雄雉于飞，泄泄其羽。我之怀矣，自诒伊阻。雄雉于飞，下上其音。展矣君子，实劳我心。
意思一致，都是自讨苦吃，自寻烦恼。
《左传鲁僖公二十四年》
郑子华之弟子臧出奔宋，好聚鹬冠。郑伯闻而恶之，使盗诱之。八月，盗杀之于陈、宋之间。君子曰：“服之不衷，身之灾也。《诗》曰：‘彼己之子，不称其服。’子臧之服，不称也夫。《诗》曰，‘自诒伊慼’，其子臧之谓矣。《夏书》曰，‘地平天成’，称也。” 郑国子华的兄弟子臧逃亡到宋国，喜欢收集鹬毛帽子。郑文公听说后很讨厌他，指使杀手骗他出来。八月，杀手将子臧杀死在陈国和宋国交界的地方。君子说：“衣服的不合适，这是身体的灾祸。《诗》说：‘那一个人啊，和他的服饰不能相称。’子臧的服饰，就是不相称啊！《诗》说：‘自己给自己找来祸害。’子臧就是这样。《夏书》说：‘大地平静，上天成全。’这就是上下相称了。”
这个子华是郑文公的太子。
郑文公派太子华代前往宁毋。太子华私下会见齐桓公，请求齐桓公灭了自己国家泄氏、孔氏、子人氏三族。（这个三个家族是他的兄弟家族，他这是巩固自己太子之位。）
管仲说：此人无德，不能服众，况且郑文公任用叔詹、堵叔、师叔三个贤明的人执政，我们不能占便宜，还失去道义。
于是，齐桓公拒绝了子华。
郑文公大怒，驱逐了五个嫡子，子华也逃走了。子臧是子华的羽翼，逃亡还臭美，郑文公杀之。
我之怀矣，自诒伊阻，《晋灵公不君》一文，赵盾也引用过，但是把《雄雉》和《小明》混合在一起了。
赵穿在桃园杀掉了晋灵公。赵盾还没有走出国境的山界，听到灵公被杀便回来了。晋国太史董狐记载道：“赵盾弑杀了他的国君。”他还把这个说法拿到朝廷上公布。赵盾说：“不是这样。”董狐说：“您身为正卿，逃亡而不出国境，回来后又不讨伐叛贼，不是您杀了国君又是谁呢？”赵盾说：“哎！《诗经》中说：‘我之怀矣，自诒伊慼’这话大概说的是我吧。”
至于“彼己之子，不称其服”则来自于《侯人》:彼候人兮，何戈与祋。彼其之子，三百赤芾。维鹈在梁，不濡其翼。彼其之子，不称其服。维鹈在梁，不濡其咮。彼其之子，不遂其媾。荟兮蔚兮，南山朝隮。婉兮娈兮，季女斯饥。
这是士大夫嘲讽曹恭公“远君子而好近小人”，其实曹恭公在位三十五年，启用平民，疏远腐朽贵族，是很有作为的，也跟随齐桓公、晋文公征战，是曹国很有作为的君主。所谓礼乐文化，对穿戴的事情很敏感，反而是腐朽之言。
不过，子臧佩戴的鹬冠不符合礼乐的冠服，有不臣之心，不知道收敛，郑文公杀他，也是有原因吧。