《诗经》一共收录了篇。
一、诗经简介
1、《诗经》是最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶的诗歌，共篇，其中6篇为笙诗，就是只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（《南陔》、《白华》、《华黍》、《由庚》、《崇丘》、《由仪》），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
二、主要内容
1、风篇
《风》包括了15个地方的民歌，包括今陕西、山西、河北、山东等地，大部分都是黄河流域的民间乐歌，是《诗经》中的核心内容，“风”的意思是土风、风谣。
2、雅篇
《雅》是周王朝国附近的乐歌，共有篇，包括大雅小雅共有31篇，其中《大雅》的作品大部分作于西周前期，作者大都是贵族，谓高尚雅正等。《小雅》共有74篇，创作于西周初年至末年，以西周末年厉、宣、幽王时期为多。《小雅》中有一部分诗歌与《国风》类似，其中最突出的，是关于战争和劳役的作品。
3、颂篇
《颂》共有40篇，颂者，美盛德之形容，以其成功告于神明者也。象舞，象用兵是刺伐之舞。就是把周文王用兵征讨时的情节、动作，通过舞蹈的形式表现了出来，这证明了祭祀宗庙时不仅有歌，而且有舞，载歌载舞可以说是宗庙乐歌的特点。近代学者也多以为《颂》是宗庙祭祀之乐，其中有一部分是舞曲。
三、主要影响
1、《诗经》在中国文学史上具有崇高的地位和深远的影响，奠定了中国诗歌的优良传统，中国诗歌艺术的民族特色由此而形成。立足于社会现实生活，没有虚妄与怪诞，极少超自然的神话，描述的祭祀、宴饮、农事是周代社会经济和礼乐文化的产物，对于时政世风、战争徭役、婚姻爱情的叙写，展现的是周代政治状况、社会生活、风俗民情，这一“饥者歌其食，劳者歌其事”的精神传统为后世所代代继承和发扬。
2、《诗经》在节奏韵律上来说为后世诗歌创了先例，尤其在诗歌的押韵形式与韵部等方面，为后世的诗歌提供了范式与典型，这在诗歌创作史上具有重要价值与意义。以其朴素、真切、生动的语言，逼真地刻画和表现了事物、人物及社会的特征，艺术地再现了社会的本质，讴歌了上古时代人民的勤劳、勇敢，为后世留下了立体的、具象的历史画卷。
《诗经》的语言不仅具有音乐美，而且在表意和修辞上也具有很好的效果。在抒情写景的方面，也达到了很高超的地步。赋、比、兴三种手法，在诗歌创作中，共同创造了诗歌的艺术形象，抒发了诗人的情感。《诗经》