《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。中华文化源远流长，有着五千年的历史。据史学家考证，我国有文字记录的历史从商朝开始，而《诗经》则是一部记录商朝之后周王朝社会面貌的诗歌总集。作为我国最早的一部诗歌总集，其在我国文学史上的地位是不可撼动的，难怪孔夫子也曾说“不读诗，无以言”。《诗经》在我国诗歌史上的重要地位不仅仅是因为它是我国最早的一部诗歌总集，更重要的是它的表达形式丰富多样。后人把《诗经》中所使用的表达形式总结为“赋”、“比”、“兴”三类。自古以来，人们给孩子取名尤其是给女孩取名就有参考《诗经》的传统，因为一个气质优雅，出自经典、拥有厚重文化积淀的好名字，会让人平添几分敬意。《诗经》作为中国文学史上绕不过的一本书，不仅因为它是古代诗歌的开端，更因为它热情浪漫，意境唯美，尤其是其中出现了许多美丽的植物，光听听名字都觉得很惊艳。一、《诗经》如何取才高八斗、掩映生姿的男孩、女孩名1.《诗经》取名要符合五行原理一个好的名字整体一定是和谐的，再根据《诗经》来给宝宝取名字的时候一定要注重名字用字的搭配，名字用字的五行属性要符合五行相生的原理，这样的名字才吉祥，注意不能用五行相克的字为名，如名字：林炎，“林”字五行属木，“炎”字五行属火，由于五行相生之木生火，所以符合五行相生的原理，是一个好名字。2.《诗经》同一篇文章中拆字重组每一篇《诗经》中的文章经过岁月的洗礼，流传下来都有着自己的意义，虽然有些词连用在一起适不适合做名字的，比如《小雅·常棣》中“常棣之华，鄂不韡韡”其实并不适合拿来做名字，但是如果用上句的华和下句的韡组合，就是一个寓意很好的名字了。3.选择《诗经》中寓意美好的字在取名时考虑过字形后，就需要考虑字的含义了，字的含义美好充满意义对孩子的影响也是很大的。美好的事物是容易跟人产生共鸣的，善良、漂亮这样的字眼都是对美好品质和景色的形容，再给宝宝起名时更加能够引起他人的共鸣。二、才高八斗、掩映生姿的男孩、女孩名1.翰维出自《诗经》：文武受命，召公维翰。这句话的意思是：文王武王受命天下，你祖召公实为梁栋。「翰」有学识渊博之义，寓意孩子足智多谋，英姿焕发。结合原诗，寄托父母对孩子的美好祝愿，成为一个对社会有用的人，活成自己喜欢的模样。2.献之出自：君子有酒，酌言献之。释义：君子备好香醇酒，斟满回敬礼节到。本义：出，生出，滋长。《说文解字》：“之，出也。象艸过屮，枝茎益大有所之，一者，地也”。附：贤者、贡献、奉献、善良意指建言献策、贤良方正、乐善好施。指恭敬庄严地送给；表现出来；贤者。用作人名意指贤者、谦虚、善良、彬彬有礼之义；持之以恒、赤子之心意指持之以恒、善良温婉。之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义；献之一名出自《诗经·瓠叶》：君子有酒，酌言献之。”诗中的献”是指主人向宾客敬酒，引申热情好客，谦虚有礼。由进献、进献的物品引申为奉献和显示。而且著名书法家王献之年少就享有盛名，才华过人。引申父母对孩子的衷心期盼，希望孩子能在某一领域富有盛名，安心研究，踏实学习。献之”也可以理解为无私奉献的精神，引申品德端正，举止高雅。3.思乔出自《诗经》：南有乔木，不可休思。「思乔」选自于句中，结合句意可以理解为希望能像乔木一样，为他人遮风挡雨，作为男孩起名合适，能体现出男孩有担当、有男子汉气概。「思乔」蕴藏了一种助人为乐、无私奉献的精神，具有正能量。父母给孩子起这个名字，也是希望孩子能茁壮成长，具有正确的三观。4.君莹取自《诗经·卫风·淇奥》：“有匪君子，充耳琇莹”。“君莹”寓指女孩子光彩照人，为人光明磊落。5.淑女出自《诗经·国风·周南·关雎》：“窈窕淑女，君子好逑。”释义：那美丽贤淑的女子，是君子的好配偶。6.夏月出自唐代岑参《登嘉州凌云寺作》：僧房云蒙蒙，夏月寒飕飕。这句诗的意思是寺院之间云气蒙蒙，夏天也觉凉风飕飕。「夏月」在诗中的意思是夏天。「夏」的意思有很多，比如华彩，在古语中又通「雅」，《荀子儒效篇》：居楚而楚，居越而越，居夏而夏。取名为「夏月」寓意着宝宝既如夏季般热烈阳光，又有月的婉柔秀美。是「动」与「静」的交织，古灵精怪，容颜秀美。附：清新、干净、热情、美好意指心情舒畅、明艳动人、乐观开朗。指四季中的夏季，也指朝代名，夏朝。还指中国。用作人名意指开朗、热情、美丽之义；月琴、月光、月色、月明指出尘脱俗、美轮美奂、冰雪聪明。指月亮，用作人名意指贞洁、洁净、智慧、爱与美的象征之义；“夏月”最早见于《诗经·小雅·四月》中“四月维夏，六月徂署”。“夏”指四季中的夏季，也指朝代名，夏朝，用作人名意指清新，干净，热情，骄阳似火之义。“月”指月亮，月亮的传说也多与女性有关，因此月字又常被用作女性取名。它的引申含义寓指玉洁松贞、冰清玉洁、美丽动人。
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