第三单元名著导读《经典常谈》复习检测试题
一、填空题
1.《经典常谈》是作者_______在年受著名学者_______鼓励而写的一部著作。
2.《经典常谈》共十三篇，各篇的排列按照传统的__________的顺序，并把文字学经典《___________》放在首篇。
3、《经典常谈》通过《说文解字》给我们介绍了古人造字和用字的六个条例，即"六书”。“六书”是指象形、_______、指事、假借、________、转注等。
4．《经典常谈》是一部介绍我国__________________的著作，全书共_________篇，介绍了《______》《________》等经典著作。
5、《论语》是孔子弟子们记的。这部书不但显示一个伟大人格——孔子，并且让读者学习许多做学问做人的节目：如“君子”“仁”“忠恕”，如“时习”“阙疑”“好古”“隅反”“择善”“困学”等，都是可以终身应用的。结合课文《〈论语〉十二章》，我们更理解了儒家思想的核心是“______”，语段中“时习”的介绍也让我联系到课文中“_________________”这一章，论述了做学问的方法；“择善”让我联系到课文中“_____________________________”这一章，论述做人的学问。结合课文，我更容易理解作品的内容，而朱自清先生的介绍也让《论语》的内容更通俗易懂。
6、《国风·周南·关雎》这一标题中“国风”的“风”是①_______________的意思。而“风、雅、②______”是《诗经》的三个组成部分，是根据地域和音乐的不同对《诗经》的分类。
7、精读《〈诗经〉第四》，根据文章内容排序，理清文章的结构：______________。(填序号)
①《诗经》的成书②“诗言志”与用诗
③赋、比、兴的意义④《毛诗传》与解诗
8.《经典常谈》所讲经典中，《史记》《汉书》属于“史”，《周易》《尚书》属于“_______”，《离骚》《九章》属于“_______”，《墨子》《吕氏春秋》属于“_______”。
9．根据朱自清的《经典常谈》，“尚”，“上”也：“尚书”据说就是“___________”。孔子用“___________”的方法来解释《诗》，讨论做学问、做人的道理。《四书》包括《大学》《中庸》《论语》和___________。
二、选择题
1．下列各项中表述正确的一项是（）
A．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，也是我国诗歌现实主义传统的源头。它汇集了从西周到春秋时期的诗歌篇，世称“诗三百”。其主要有赋、比、兴三种表现手法。
B．“记”是古代的一种文体，可写景、叙事、状物。《小石潭记》重在叙事，作者柳宗元，字子厚，担任过柳州刺史，世称“柳柳州”，“唐宋八大家”之一。
C．朱自清的《经典常谈》全书共13篇，其中着重介绍的史书有《春秋》《战国策》《史记》《汉书》《论语》等，这些史书涉及纪传体、编年体等多种体裁。
D．鲁迅是我国现代文学史上著名的文学家。他在作品中塑造了很多著名人物形象，其中藤野先生、闰土、双喜都是出自《呐喊》中的人物。
2、下列对《经典常谈》的解说，不正确的一项是（）
A.《经典常谈》对经典的梳理与讲解，不仅知识上简洁精辟，文字上更是白话文通俗流畅的典范，是读者概览中国古典文学的不二之选。
B.朱自清先生用朴素清晰的笔触介绍经史子集中的经典著作，为初学者娓娓讲述传统文化要义与精神。
C.孔子以后，“诗三百”成为儒家的六经之一，《庄子》和《荀子》里都说到“诗言志”，那个“志”便指教化而言。
D.朱自清认为研究古典、古史、古文化，也还得从文字学入手。这《尚书》是文字学的古典，又是一切古典的工具或门径。
3．朱自清的《经典常谈》共13篇，其中没有提到的是（）
A．《辞赋》B．《红楼梦》C．《诗经》D．《礼》
4.下列有关各种古典书籍的介绍，符合《经典常谈》主张的一项是（）
A.《尚书》包括夏商周三代；大部分是号令，就是向大众宣布的话，小部分是君臣相告的话。《尚书》又有《古文尚书》与《今文尚书》两种。
B.“诗言志”中的“志”关联着政治或教化。孔子以后，“《诗》三百”成为儒家的“六经”之一，《庄子》和《荀子》里都说到“诗言志”，这里的“志”也指教化。
C.汉代所见的“记”很多，但流传到现在的只有三十八篇《大戴记》和四十九篇《小戴记》。后世所称《礼记》，多半专指《大戴记》。
D.唐代出现了“话本”。“话本”是“说话”的底本，后世白话小说是由“话本”发展过来的。
5．下列对于《经典常谈》里的内容说法有误的一项是（）
A．朱自清的《经典常谈》系统地介绍了中国古代文学的发展与历史脉络。
B．东汉时许慎作《说文解字》，该书是文字学的古典，又是一切古典的工具或门径。
C．《尚书》是中国最古的记事的历史，儒家所传的“五经”中，《尚书》残缺最多。
D．西汉司马迁著的《史记》与班固著的《汉书》并举，被称为“正史”的源头。
6．根据《经典常谈》中的内容，下列说法中正确的一项是（）
A．《周易其二》中谈到，战国末期道家、阴阳学说盛行，法家借卦爻辞发扬法家哲学，留存下来的便是《易传》。
B．《尚书第三》大部分是号令，就是向大众宣布的话，小部分是国君的文章。
C．三传为《左传》《公羊传》《穀梁传》，三传特别注重《论语》的劝惩作用。
D．司马迁的《史记》创造了“纪传”的体制，《史记》包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书，共五十多万字。
7.下列对《经典常谈》理解不正确的一项是（）
A.《尚书》包括虞夏商周四个朝代，大部分是号令，小部分是君臣相告的话，中国的记言文是在记事文前发展的。
B.诗的源头是歌谣，歌谣可分为徒歌和乐歌两种，其中徒歌指的是跟随着伴奏唱歌。
C.《周易》之所以成为儒家经典，是因为在战国末期儒家受到阴阳家和道家的影响。
D.象形字的起源是图画，起初百姓经常用画来记名、记事，这便是象形的由来。
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