戊戌年庚申月甲申日（即公元年8月20日）。话说十三朝古都长安，城南有一处最是风流雅致之地紫薇花园，原系唐大通坊--郭子仪园林舊址，如今园林犹在，草木葱茏，那时人物却“风流总被雨打风吹去”，无处可寻。可喜者此处现又有一处最是诗书蕴藉之处—秀秀书院，足供诸位雅士悠游于红尘之外，寻幽探古，“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”。
辰时。诗词歌赋研习时分。
如今且说先生，例必的打坐功法既毕，遂开口又以合拍行吟，诵诗调气为习。今日选读：
《声律启蒙》选段：
三江
楼对阁，户对窗，巨海对长江。蓉裳对蕙帐，玉斝对银釭。青布幔，碧油幢，宝剑对金缸。忠心安社稷，利口覆家邦。世祖中兴延马武，桀王失道杀龙逄。秋雨潇潇，漫烂黄花都满径；春风袅袅，扶疏绿竹正盈窗。
旌对旆，盖对幢，故国对他邦。千山对万水，九泽对三江。山岌岌，水淙淙，鼓振对钟撞。清风生酒舍，皓月照书窗。阵上倒戈辛纣战，道旁系剑子婴降。夏日池塘，出没浴波鸥对对；春风帘幕，往来营垒燕双双。
铢对两，只对双，华岳对湘江。朝车对禁鼓，宿火对寒缸。青琐闼，碧纱窗，汉社对周邦。笙箫鸣细细，钟鼓响摐摐。主簿栖鸾名有览，治中展骥姓惟庞。苏武牧羊，雪屡餐于北海；庄周活鲋，水必决于西江………
诗词和对联是中国古代重要的文学形式，两千多年来一直薪火相传，至今仍具有强大的生命力。在古时，自私塾的幼童起，就开始这种文学修养的训练，对声调、音律、格律等都有严格的要求。由是声律方面的著作也应运而生，《声律启蒙》，即是其中较有代表性的一种。先生如今日日不辍，引领小二宝以此为习，这是一则欲重温经典，二则又以培养明日的“状元之才”为念想乎？
巳时。修习瘦金书正当其时。
水晶琉璃间，绿萝、铜钱草、长须吊兰、铁线蕨、爬墙虎、青竹……俱各头脸峥嵘，青翠欲滴，那会子秀秀老师还爬高下低，专为爬墙虎“纤纤小手拿墙间”助力一回，西西老师偶从此过，禁不得手搭凉棚，遥遥望去，一手扶了叠床架屋的椅子，暗为秀秀老师担心不在话下。先生只一心在“抖音”里面，见此雅女撷青，便免不得又拍视频，配诗词，发抖音。平日那样子“怜香惜玉”的人，这会子却怎么由得秀秀老师如此而不“置之不理”呢？也是奇了。
远远地自先生书案那里望过去，目力所及，但觉绿满阳台，生机无限。与书画毡上浅浅红红的一支紫薇倒遥相呼应出一种风情来。
近前看时，先生素日临写的宋徽宗楷书千字文瘦金书第四十九遍，却已写至“肆筵设席，鼓瑟吹笙”一处了。
“肆筵设席”就是摆设筵席。鼓瑟吹笙就是管弦乐合奏，丝竹之声四起。此两句意即为：“宫殿里大排筵宴，弹琴吹笙，一片歌舞升平。”
午时至申时。茶道、古琴、香道等艺术课程各各进行。
“盖取其秋高气爽，风静沙平，云程万里，天际飞鸣。借鸿鸪之远志，写逸士之心胸也。……通体节奏凡三起三落。初弹似鸿雁来宾，极云霄之缥缈，序雁行以和鸣，倏隐倏显，若往若来。其欲落也，回环顾盼，空际盘旋；其将落也。息声斜掠，绕洲三匝，其既落也，此呼彼应，三五成群，飞鸣宿食，得所适情：子母随而雌雄让，亦能品焉。”却是《平沙落雁》一曲。幽幽杳杳，自纸窗木格的榻榻米里间传来。秀秀老师同着娟娟、平平、玲玲尽皆正襟危坐，于此清境中品咂煎茶至味。
煎茶法是指陆羽在《茶经》里所创造、记载的一种烹煎方法，其茶主要用饼茶，经炙烤、冷却后碾罗成末，初沸调盐，二沸投末，并加以环搅、三沸则止。分茶最适宜的是头三碗，饮茶趁热，及时洁器。而煮茶法中茶投冷、热水皆可，需经较长时间的煮熬。煎茶法的主要程序有备器、备水、生火煮水、调盐、投末、育华、分茶、饮茶、洁器等。
娟娟她们学得很慢，单是叠茶巾一项，便来来回回反反复复地练习许多次。正因此“慢”，心方能定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能有所“得”。所以成就了如今煎茶的姑娘，端庄优雅，无人能及？
一时“嘭、嘭、嘭”敲门声响，原来是杜秀才。先生方才还提起他，说昨儿同莉莉、婷婷还有这位“得意门生”杜秀才一起讨论了“格物致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”概念，先生之论。不必问皆从琴理化出，间或亦有自书中所得者，竟至有滔滔之举，两位小同学亦颇能别出新意，触人灵机的，孔夫子亦有“三人行，必有我师焉”之语，由是他三人倒颇是能谈在一起的。
正说话的当儿，婷婷亦进来了。她这样刻苦，怨不得进步亦如此神速呢！眼见得练习曲已是练得极熟了，今儿即能学曲子了，照这样境况，婷婷超过她的那位“天分极高”的师兄杜秀才，恐亦不在话下。
且说先生每日授琴工书之外，又免不得直播一个小时（8：00-9：00）。说起来亦因如今倾慕雅士生活的“高手”愈来愈多，先生这也算“应时而播”了？一笑。
至酉时，又是每日照例的辩经会。本篇辩经会题为《诗经大雅烝民》，参与者：长安雅士薛佩生、雅女秀秀、长安西西、玲玲、徽州娟娟、雅安平平等。
原文：
天生烝民，有物有则。民之秉彝，好是懿德。天监有周，昭假于下。保兹天子，生仲山甫。
仲山甫之德，柔嘉维则。令仪令色，小心翼翼。古训是式，威仪是力。天子是若，明命使赋。
王命仲山甫，式是百辟，缵戎祖考，王躬是保。出纳王命，王之喉舌。赋政于外，四方爰发。
肃肃王命，仲山甫将之。邦国若否，仲山甫明之。既明且哲，以保其身。夙夜匪解，以事一人。
人亦有言，柔则茹之，刚则吐之。维仲山甫，柔亦不茹，刚亦不吐。不侮矜寡，不畏强御。
人亦有言，德輶如毛，民鲜克举之。我仪图之，维仲山甫举之。爱莫助之。衮职有阙，维仲山甫补之。
仲山甫出祖。四牡业业。征夫捷捷，每怀靡及。四牡彭彭，八鸾锵锵。王命仲山甫，城彼东方。
四牡骙骙，八鸾喈喈。仲山甫徂齐，式遄其归。吉甫作诵，穆如清风。仲山甫永怀，以慰其心。
欲知明日《黄帝内经灵枢胀论第三十五》如何，且听下回分解。
好想和你一路同行相携归
来自加拿大的华侨子女于长安城体验中国式雅士生活
品一盏香茗润甘露莲心