中华民族最伟大的地方之一就是“以诗为经”，这是世界上其他民族没有的。《诗经》篇，是我们的先祖与自然接触，于人世感慨出来的美。在《诗经》篇里，最美的一篇当属《小雅·采薇》了。
《诗经》可以分为“风、雅、颂”三部分，其中雅指的是雅乐，也就是正调，是当时西周都城镐京地区的诗歌乐调。雅分为大雅与小雅两部分，其中小雅部分今存诗七十四篇，《采薇》就是小雅其中一篇。
采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。靡室靡家，猃狁之故。不遑启居，猃狁之故。采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。王事靡盬，不遑启处。忧心孔疚，我行不来。彼尔维何？维常之华。彼路斯何？君子之车。戎车既驾，四牡业业。岂敢定居？一月三捷。驾彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒，猃狁孔棘。昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！
《采薇》从语气上来看，应该是一个战士写的，全诗一共六段。
前三段采用重复的手法，看似重复，却有层层递进。重复，是生命被遮蔽的本质，是我们无法避免的人生之痛。
“薇”是一种植物，简单理解就是一种豌豆，可以吃。前三段的开头，只换了三个字，却说出了人生最大的痛——时光。“作”是发芽，“柔”是柔嫩，“刚”是老迈。从刚出生冒新芽，到如少女般柔媚婆娑，最后到年老力衰，人生就是这样变幻无定。出生就预定了死亡，这期间，我们不过走个过场，至于怎么走，各人不尽相同。你看，人生就是这样，时光流逝，容颜蹉跎。
“曰归曰归，岁亦莫止”，老说着要回去，可是一等又到了年末，还是不能回去。我没有家没有室的，全托猃狁的福；我连坐一坐的时间都没有，还不是因为猃狁的缘故吗？“猃狁”是当时边疆的少数民族，这里诗人对猃狁是充满了怨恨的——要是没有猃狁，此时的自己，不正在家里和家人享天伦之乐吗？
“曰归曰归，心亦忧止”，老是说回去，看到那渐渐长大的豌豆苗，内心便起了无数的忧伤——你看那豌豆苗都长大了，可我还是在边疆没法回去。
“曰归曰归，岁亦阳止”，时光就是这样流逝的，在不经意间流逝。豌豆苗已经老去，就像我一样已经老了。可是，老的是人吗？是的，老的是人，也不全是人。时光一天天过去了，人老了，更让人心痛的是心也老了，抑或者是人还没有老去，而心已经老去。
人真的是一年一年老去的吗？村上春树说：“我一直以为人是慢慢变老的，其实不是，人是一瞬间变老的。”人真的是一瞬间就老去的，在某一瞬间，你看到了某个事物，就感到自己老了。
前三段回环反复，诗人内心充满了怨恨，怨恨时光老去，怨恨无止无休。人生如果就是这样重复，那生命的意义何在？这不正像极了我们的生活吗，两点一线或者三点一线，来来回回，在重复中迷失自己。
可是，除了忧伤和抱怨，我们也有生命的光亮，生命的转折。
“彼尔维何？维常之华。”看到一朵盛开的鲜花，忽然感到生命的鲜亮。
“彼路斯何？君子之车。”看到路旁的高头大马，忽然感到生命的壮阔。
除了抱怨，我们还有理想，还有事业。那个因为猃狁而无法回家的战士，因为一朵花开，因为威风凛凛的战车，而生出生命的骄傲——我要保家卫国，我要担负起一个士兵对家国的责任。一个小兵变成了战士，一个男人长大了，他的生命从灰暗里闪现出了色彩，有了新的格局。
“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。”这是美到让人心碎的名句。
春天的杨柳，温柔、轻盈，仿佛我们的青春，无知、单纯，那时的心里，充满了对未来的美好——当年那个离开故土的我，步履轻盈，心情盎然，就像这杨柳一样，只感到轻松，觉得人生可能永远如此美好。
冬天大雪纷飞，我又回来了，可是在迷蒙的大雪里，我看不清前路。要回家了，反而害怕了——我的家不知道还在吗？家里的父母现在如何了？曾经那么渴望回家，现在却害怕起来了。宋之问说“近乡情更怯，不敢问来人”可能就是这样的吧。
归来，有时比流浪更加可怕。
我们不怕没有，却怕拥有，因为拥有就是失去的可能。
在这首诗里，我看到了人生的痛苦。我们的生命里有怨恨，也有希望。我们曾经意气风发地出发，最后却迷惘地归来。可是，有谁懂得我们内心的悲哀？