“蒹葭苍苍，白露为霜”。
芦苇，草本植物之一，
在我国起源颇早，
生命力极强，
亦称作蒹葭、芦花、苇。
《诗经》中的名篇以“蒹葭”为题，
借蒹葭描述了一人
在蒹苍丛生的河畔，
徘徊往复，神魂颠倒，
焦急地寻求他的爱人，
那场景唯美不已，
流芳千古。
芦苇晚风起，秋江鳞甲生。
芦苇近水便生，
扎根便长，极易存活，
虽无花之娇艳，
但独具其特性，
通常秋日里最为茂盛，
呈暗黄色，
花开如雪，纷飞如梦镜。
风起时，随风舞动，
好似精灵，
摇曳在湖水边，
连动着池水都活了起来。
据《本草纲目》记载，
芦苇可入药，
“按毛苌《诗疏》云：
苇之初生曰葭，未秀曰芦，
长成曰苇。
苇者，伟大也。
芦者，色卢黑也。
葭者，嘉美也。”
故而，
古人认为初生的芦苇称做“葭”，
未开花前称作“芦”，
长大以后称作“苇”。
古时可用其建造房屋，
编织生活用品、工艺品，
亦会使用芦苇，
还可充当薪柴。
《史记·补三皇本纪》记载：
“女娲氏末年，
诸侯有共工氏，
与祝融战不胜，
乃头触不周山，
崩天柱，折地维。
女娲乃炼五色石以补天，
断鳖足以立四极，
聚芦灰以止滔水，
以济冀州。”
可见其坚韧而顽强。
古时画家在描绘江南水乡、
湖泊烟汀景色中，
时常提及芦苇，
如南宋时期李唐的《清溪渔隐图》，
描绘钱塘江一带山区雨后的景象，
在画的前端有一渔翁垂钓江边苇间，
其中用纤细流畅的线条勾勒出的芦苇，
与阔笔重墨画出的树木石块相呼应，
灵动而不呆板。
元代赵孟著作
《鹊华秋色》一画中，
描绘济南东北华不注山
和鹊山一带秋景，
画境清旷恬淡，
表现出恬静而悠闲的田园风味。
前景水边芦苇丛生，
营造出恬淡平静的气氛。
笔法去巧媚而归古拙，
是全画中不可或缺的细节。
五代董源
《夏景山口待渡图》亦是如此，
汀边芦苇稀疏错落、真实细腻，
借芦苇充分展现了江南灵秀的气息。
芦苇不仅为整个画面
增添了柔美的气息，
更凸显出一种
远离尘嚣的隐士情怀，
营造出文人追求的一种平和的心境。
芦苇叶可卷而成“管”为乐器。
王十朋《东坡诗集注》中，
对《次韵曾仲锡元日见寄》中
“愁闻塞曲吹芦管，
喜见春盘得蓼芽”
一句中的“芦管”注为:
“后汉蔡琰云:‘胡人卷芦叶吹之，
以作乐，故谓之胡笳’”。
又有晏几道《蝶恋花》中:
“几点护霜云影转，谁家芦管吹秋怨。”
从古代诗词中的描写来看，
芦苇所吹奏出的声音缠绵悱恻，
透着哀婉凄清。
空影渡鹓鸿，秋声思芦苇。
秋日最易哀思，
清冷的池水搭配素黄的芦苇，
便更显萧瑟，
因此芦苇也表示着离别，
表示着思念。
秋风瑟瑟，芦花纷飞，
江岸送别，依依不舍，
常说人像芦苇，一生漂泊，
但好在根部牢固，初心不变。
芦竹
秋声飒飒芦苇寒，
惊飞白鹭起前滩。
江南水乡，多有渔户，
捕鱼间隙，
常常靠船于芦苇荡之中，
渔夫假寐于船上，
清风徐徐，船随芦苇漂。
芦花点缀水中，
内敛含蓄，清新自然，
为平淡的水中
添上一道不可忽视的风景。
五节芒
芦苇渺小，亦伟大，
他真实，不虚假，
当风吹过时，
遍地的芦苇随风摇摆，
窸窸窣窣的声响回荡在耳边，
此刻感受到的，不仅是芦苇的美，
亦是自然的美。