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诗经中的幸福婚姻是什么样的

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《诗经》里有两首诗关于幸福婚姻日常的描写，读来生动有趣，令人向往。一首是《齐风·鸡鸣》：“鸡既鸣矣，朝既盈矣。”“匪鸡则鸣，苍蝇之声。”“东方明矣，朝既昌矣。”“匪东方则明，月出之光。”“虫飞薨薨，甘与子同梦。会且归矣，无庶予子憎！”这首诗大意写黎明时分，妻子叫醒贪睡的丈夫赶紧起床上朝，丈夫却贪睡不肯起。妻子先说：“鸡叫了，朝堂上人都该满了。”言之意下：你还不赶紧起床去上朝？丈夫却说：“不是鸡叫，是苍蝇的声音。”妻子又说“东方天亮了，朝堂上人都很多了。”丈夫却说:“不是东方天亮，是月亮出来照的光。”妻子说：“苍蝇薨薨叫，确实让人瞌睡，我也想和你多睡一会儿。但是朝会马上就散啦，你别让人家骂我们！”这首诗表现的是夫妻间很常见的一个场景，似乎没什么深意，但妻子一句“甘与子同梦”，却传递出绵绵不尽的情意，再结合诗中的其他细节，比如她比丈夫醒得要早，她不断地催促丈夫去上班，她没有直接批评丈夫，而是委婉地提醒他不要惹来别人的非议等等，一个温柔贤惠、通情达理的妇女形象就跃然纸上了。在《郑风》里也有一首类似的歌，《女曰鸡鸣》，同样记述的是男女的日常：女曰：“鸡鸣”，士曰：“昧旦”。“子兴视夜，明星有烂。”“将翱将翔，弋凫与雁。”“弋言加之，与子宜之。宜言饮酒，与子偕老。琴瑟在御，莫不静好。”“知子之来之，杂佩以赠之。知子之顺之，杂佩以问之。知子之好之，杂佩以报之。”诗中的妻子也在提醒丈夫：“鸡叫了。”丈夫说：“天还没亮。”妻子说：“你起来看看天，启明星都已经很灿烂了。”听说此言，这位丈夫没有再贪睡，而是很勤快地爬起来，说：“那我要去野外转一转，射一些野鸭子和大雁。”妻子很快乐地说：“你把它们射回来，我给你做成菜肴。我们吃美味、喝美酒，一起白头到老，美好的的生活，琴瑟和鸣，没有比这更美好的了。”丈夫接着说：“我知道你是和我同心，衷心爱我的，我将这杂佩送给你，表示我的报答。”最后男子的回答一咏三叹，显然是唱词。可以想象，这首诗最初大约是在舞台上通过一男一女两位演员的歌喉唱出来的，类似于现今舞台上的男女对唱。诗中女子所言“琴瑟在御，莫不静好”演变至今就成了“琴瑟和鸣”“岁月静好”两句祝福男女恩爱和谐时最常用的话语。这两首诗的形式很有奇特，它们没有采用《诗经》中常见的比兴手法，没有先写景物，进而引出人物和主题，而是全由对话构成，在一问一答中展示一个生活场景，展示了男女之间的恩爱与和谐。这种对话型的诗歌在后世很罕见，但也有几例。在南朝乐府《子夜歌》的第一第二首中，就采用了对话形式表现男女偶遇后一见钟情的美好情景。但是，如果单从主题上考察，我们就会发现，这种对和谐婚姻的生活化描述，在秦汉的诗歌中基本就找不到了。相反，越来越多的是表现女子被弃的诗歌。这种变化说明，随着封建礼法制度的加强，妇女在婚姻中的地位下降了。