古人离别时，有折柳枝相赠之风俗。如隋末无名氏《别诗》：“杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞。柳条折尽花飞尽，借问行人归不归。”此为较早之思行人而折柳之诗。
最初因相思而咏柳，后来送别时折柳以示相思。如王翰《凉州词之二》：“秦中花鸟已应阑，塞外风沙犹自寒。夜听胡笳折杨柳，教人意气忆长安。”
但是，有人认为，这还不是"折柳送别"这种文化习俗的最初缘由。最早的渊源应该是《诗经》中"昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏"这几句。
理由有三：一是这诗句来自《诗经》，而且是名句，读书人人人熟悉；二是"杨柳依依"表达了战士出征前怀家恋土的离情别绪，为后来的的送别诗奠定了文化基调；三是《诗经》作为五经之一，其深广的文化传承作用是不容怀疑的，古人作诗讲究"无一字无来处"，当然来自经典。
本期依依本期依依和诗友分享一首唐.雍陶的送别诗《题情尽桥》。年，雍陶出任简州刺史。简州城外，有一座情尽桥，是人们送迎客人的地方。在一个春天，雍陶送客来到情尽桥不解其名，询问左右，左右回答说：“送迎之地止此，故桥名情尽。”
他结合自己送别的感受和历来折柳送别的风俗，建议改为折柳桥。并写了这首诗送给朋友，抒发了对朋友离别的留恋不舍之情。全诗用真切朴实的语言突出了一个"情"字，让读者心为情动，产生共鸣。全诗为：
从来只有情难尽，何事名为情尽桥。
自此改名为折柳，任他离恨一条条。
——唐.雍陶《题情尽桥》
作者简介及主要作品：雍陶，字国钧，成都人。唐代诗人，生卒年不详，工于词赋。少年时家境贫寒，遭遇蜀中动乱后，四处漂泊，曾作诗：“贫当多病日，闲过少年时。”
年（大和八年）中进士，年（大中六年），授国子毛诗博士。感兴趣的友友可以读下《大唐兴亡三百年》。
大唐兴亡三百年大全集（套装全7册）（《血腥的盛唐》《王阳明心学》王觉仁经典之作）中国史京东好评率98%无理由退换官方店旗舰店￥.5购买他的诗作被当时的很多名家称赞，但由于恃才傲物，他也受到不少人的疏远。晚年闲居庐山养病，过着隔绝尘世的隐居生活。感兴趣的友友可以读下《唐诗鉴赏辞典》。
唐诗鉴赏辞典（新一版）中国古诗词大全集高中生文学鉴赏工具书京东月销量好评率99%无理由退换京东配送￥购买“从来只有情难尽”,诗人说世间最难了断的就是感情。
"从来"二字似不经意写出，含蕴却极为丰富，古往今来由友情、爱情织成的种种悲欢离合的故事，无不囊括其中。
“何事名为情尽桥”,为什么这座桥的桥名要叫情尽桥呢？
诗人的这个疑问也代表了他看待"情"的观点，真切地表达了前一句"情难尽"所蕴含的感情，首尾相呼应，结构紧密，更显严谨，情思绵绵，更显深长。
“自此改名为折柳，”不如从此就改名为折柳桥吧！
折柳赠别，是古代习俗。诗人认为改名为折柳桥，最切合人们在此桥送别时的情景了。
“任他离恨一条条”,该是离恨就像柳叶一条条地摆荡在心头啊！
"离恨"本不可见，诗人却化虚为实，以有形之柳条写无形之情愫，将无形之情愫量化成为一条条，使人想见一个又一个河梁送别的缠绵悱恻的场面，心中的离别情殇油然而发，感情真挚动人。
诗由"情难尽"三个字生发开来。由于"情难尽"，所以要改掉"情尽桥"的名称，改为深情的"折柳桥"也是由于"情难尽"，所以宁愿他别情伤怀、离恨条条，也胜于以"情尽"名桥之使人不快。"情难尽"这一感情线索贯穿全篇，故给全文一气呵成的和谐的美感。
这首七绝即兴而作，全诗无景物铺垫，诗人直抒胸臆，情感饱满奔放，笔酣墨畅，一气流注。“从来只有情难尽”，真可谓是千古真谛，无论是儿女情，还是友情、亲情，抑或是爱国、爱民情，都不是说尽就可以尽的。
如果人的感情真的可以由自己控制，到了一定的地方、程度，便可随意而止，那世间就不会有那么多的悲欢离合了，人生百年也就少了许多意味。人这一生，情是最不可少，也是最难捉摸的。
这样看来，还叫什么"情尽桥"呢？不如叫折柳，有多少离愁别恨都宣泄出来，坦然面对，纵使难过，也胜过自欺欺人。#唐诗#十分耐品的一首唐诗，一个"情"字贯穿全篇，让读者心为情动！诗友们，雍陶《题情尽桥》您有何感想呢？欢迎在文章下方留言、互动，或留下您精彩的诗篇！
注：图片来源于网络，版权归原作者所有，如有侵权，请联系作者删除