诗词大会第6期。中南大学教授杨雨为大家介绍了现存已知的最古老的情诗。
这首情诗题目3个字，正文4个字！
杨雨是这样介绍的：
关于大禹治水，有一首非常著名的诗，而且有可能是有文献记载的中国的第一首情诗。这首情诗只有四个字，就是“候人兮猗”。
传说当年大禹治水很忙，但是有一位很崇拜他的女子，涂山氏之女，她就会等在大禹治水必经的山路上。在漫长的等待过程中，她就唱出了号称是中国的第一首情诗。如果翻译成白话文就好简单：我在等着你啊。
接下来，杨雨又说：
根据文献记载，特别有意思的是，大禹后来真的娶了涂山氏之女之妻，就是历史上著名的女娇，也就是夏朝第一位君王启的母亲。
一首爱情诗也就记载了大禹治水那段壮阔的历史，也带来这一份穿越四千年的悠然的情韵……
这首只有4个字的诗，有个3个字的题目：《候人歌》。
大禹与女娇《候人歌》最早见于《吕氏春秋》，原文如下：
禹行功，见涂山之女，禹未之遇，而巡省南土。涂山之女乃令其妾候禹于涂山之阳，女乃作歌，歌曰：“候人兮猗！”
《吕氏春秋》中和杨雨的介绍不太一样的有两点。
第一点，在禹“必经的山路上”等待的是涂山之女的侍女。
第二点，杨雨说这是大禹和女娇未相识时，女娇唱起的情歌；而学界则普遍认为，这是二人成婚后，女娇因思念治水久不归的丈夫而吟唱的情歌。
如果从《吕氏春秋》的记载看，悦华比较支持第二点的后者。
因为按照事理推断，女娇派自己的侍女，而非自己去等待禹，说明她应该是处在一段稳定的婚姻中。
大禹治水壁画在婚前还是婚后等待禹，这一点很重要，因为这涉及到对“候人兮猗”诗意的不同理解。
假如如杨雨所言，女娇自己走出家门，去“涂山之阳”等待禹的到来，那么说明这个女孩子处在情窦初开，或热恋当中，一句自语“我在等你啊”，所包含的是纯情与热望。
《诗经》中有：“不见复关，泣涕涟涟；既见复关，载笑载言。”
民歌中也有：“高高山上一树槐，手攀槐树望郎来。”
这句“候人兮猗”和如上后世的情歌所表达的是相同的。
大禹与女娇假如这首诗作于两人婚后，那么“我在等你啊”就充满了思恋的悲苦。
大禹一直忙于事业，“八年于外，三过其门而不入”（《孟子滕文公上》）。他自己也说，连儿子启呱呱而泣，自己也无暇照顾：“弗子，唯荒度土功。”（《尚书皋陶谟》）
在这种情况下，女娇的心情可想而知。后世写女子相思之苦的诗歌太多了，这里就不再举例了。
总之，在这种情境下，一声“候人兮猗”，充满沧桑。
女娇与启杨雨老师认为这首诗带来一份穿越了四千年的情韵，悦华觉得它带着四千年的沧桑。