雅诵-唐风宋雨里的阴晴圆缺
诗经·国风·秦风·蒹葭
蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。
溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。
所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。
溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。
所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右。
溯游从之，宛在水中沚。
蒹
葭
仇英·南华秋水/绢本设色现藏于故宫博物院
多崎作
朗诵：苏洋
配乐：PartI:陈熙珵-潇湘水云
PartII:邓丽君-在水一方
作者简介
诗
经
《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共篇。《风》包括了十五个地方的民歌，包括今天陕西、山西、河南、河北、山东等地，大部分是黄河流域的民间乐歌。多半经过润色后的民间歌谣叫“十五国风”，有篇，是《诗经》中的核心内容。“风”的意思是土风、风谣。包含《蒹葭》的“秦风”，共有10篇。
相传周代设有采诗之官，每年春天，摇着木铎深入民间收集民间歌谣，把能够反映人民欢乐疾苦的作品，整理后交给太师（负责音乐之官）谱曲，演唱给周天子听，作为施政的参考。这些没有记录姓名的民间作者的作品，占据诗经的多数部分，如十五国风。
仇英·修竹仕女图/
绢本设色纸本88.3X62.2cm
现藏于上海博物馆
朗诵者手记
宁愿是爱情。
在秋天说爱情，似乎有点肃杀，但从自然的属性而言，这个季节说爱情才是正当季。尽管当季，也未免有点寒凉，在这个白露为霜的节气里，就让我们以诗经取暖吧，尽管其中的“伊人”不知在何方。
不知道有多少人是通过邓丽君的歌曲《在水一方》间接知道诗经·蒹葭的，但有一点是肯定的，那就是诗经本身就是最早的口头传唱，而《蒹葭》又是《诗经》中历来备受赞赏的一首抒情诗。全诗洋溢着主人公对“伊人”的真诚向往和执着追求。主人公面对苍苍芦荡、茫茫秋水，上下求索，苦苦寻觅。虽历经千辛万苦，但“伊人”始终让人隔河企望，飘忽不定，可望而不可即。全诗字里行间流露出主人公望穿秋水而又追求不得的失望、惆怅之情。
对这首怀人诗，历来解说不一。有人认为作者在思念恋人，诗的主旨是写爱情；有人说是诗人借怀友讽刺秦襄公不能礼贤下士，致使贤士隐居、不肯出来做官；也有人说作者就是隐士，此诗乃明志之作。我们细味诗意，诗中并未明确显示男女恋情，况且“伊人”是男是女也难判定。说它是讽刺诗则更无根据。因此，我们只把“伊人”视为作者所敬仰和热爱的人，至于是男是女，且不论及。因此，我宁愿相信这是有关爱情的，唯有如此，作品才能够经久传唱，而不因一时一事只停留在某一个特定的历史时期。
想象着，我们今天读到的诗经都是经过孔子之手编辑而成，我们读到的文字似乎还带有千年前他的体温，心中就会涌起莫名的感动，为爱情，更为这种生生不息的文化传承。
左仇英·秋江待渡图/现藏于台北故宫博物院
右仇英·秋思/绢本设色立轴48X30cm
白露节气，意味着秋渐深，秋属金，金色白，故以白形容秋露。白露的到来，意味人们从感官上能明显寻得金秋之意。
赫赫“明四家”之仇英，一生多产，自然不难从他的著作中寻得这份秋意。仇英多才，擅画人物，尤长仕女，既工设色，又善水墨、白描，或圆转流美，或劲丽艳爽。《秋思》中仕女面容沉静，倚石独望远方，仿佛“水中伊人”，可望而不可求。几幅秋水图，水流婉转，与岸边之人动静相照，相映成趣。《南华秋水》所依《庄子·秋水图》，亦能感受古代文人哲思，远近、有无、求得求不得、宇宙的广博与人的细微……
诗经植物图集中的蒹葭，来源未详
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让爱的更爱，让难忘的更难忘
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