桃之夭夭，灼灼其華；
之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡（fén）原本；
之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁（zhēn）蓁；
之子于归，宜其家人。
——《诗经·桃夭》这是一首贺新妇的诗全诗以桃树的枝、花、果、叶做为比兴事物衬着新妇的年青俊秀与成家的安乐氛围对昆裔影响很大桃之夭夭，灼灼其华
夭夭，繁盛的模样。
灼灼，即焯焯，鲜明的模样。
華，即花。
在先秦没有“花”字，惟有“華”。
▲（明）唐寅骑驴归思图春季的光阴，桃树那末的碧绿繁盛它的花那末的鲜丽这个是用来意味女子适值芳华时光在最俊秀的年数马上出嫁了。之子于归，宜其室家。之子，即此子，也即这个女子。于归，即歸，即出嫁。于没有实义，相当于诗经内部“聿”“曰”等字“于归”的布局相当于“于飞”的形成。宜，安也。何谓安？咱们看“宜”的古代写法：“宜”宝盖头宀指的是屋子屋子还被分红两个房间，两个房间里都有肉。谁人像“月”同样的字是“肉”字就像“炙”的事理是烤肉上面是火，上头的像“月”的部份便是肉。“宜”字，有肉解说家庭富足两个房间都有肉，解说分派公道公道公道以后就会友善。这首诗的事理是说这个女子嫁人后必定会给夫家带来蓬勃和安稳。室家《左传》云“女有家，男有室”家，姑娘所居也。室，先生所止也。室家，指女方到了夫家，构成了新家庭。桃之夭夭，有蕡（fén）原本；之子于归，宜其家室。有蕡（fén），“有”字无实义是用来放在描述词前方凑音节的假若硬要说有甚么含意的话“有”大概通“又”“有蕡”相当于“又蕡”即相当于“蕡蕡”。蕡，通“黂”，指果实巨大。▲（明）仇英蓬莱仙弈图桃树不单着花美观
并且还结了大果子啊
由此看来
这个女子不单貌美，并且还发家
不单发家，还生了一些好儿童
家里的人口更蓬勃了。
桃之夭夭，其叶蓁（zhēn）蓁之子于歸，宜其家人。蓁蓁，叶子繁盛的模样宜其家人，指的是用公道之道治家让每个家人都满足进而家庭友善，家和才干万事兴。上文说到，“宜”这个字有宽绰的含意也有安稳的含意安稳从何而来？从公道公道而来“宜”的两个房间都有肉代表的是公道和安稳。咱们再看《大学》内部对这句话的引用：
“故治国在齐其家。《诗》云：‘桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。’宜其家人，尔后能够教国人。”
《大学》整篇都是讲：要以公道之道治家家才干蓬勃而后以公道之道治国国才干蓬勃。而后以公道之道治天下天下才干升平。▲（南宋）佚名层楼春眺图（部分）为甚么要讲公道呢？由于大学是从观天道而来的天下覆载万物，阳光雨露无偏袒于是人也理当学天下秉持公道之道。从《大学》对这首诗的引用来看这首诗有大概是说的某个贵族授室履历由于它从治家推行到了治国。自然也有大概是说的某个布衣女子出嫁履历治家和治国的事理是同样的都要讲刚正桃之夭夭，灼灼其華；
之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡（fén）原本；
之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁（zhēn）蓁；
之子于归，宜其家人。
——《诗经·桃夭》你想读诗经吗？
能否感到读不懂？
乃至很多字都不了解？
陈腐的典范屡屡让咱们望而生畏
来，别耽心
这边帮你揭幕她的秘密面纱