这首诗歌比较长，故不再上下整齐堆砌，而是以段落划分，显得结构清晰。同时加粗了部分句子，以引得读者注意。
天保定尔，亦孔之固。俾尔单厚，何福不除？俾尔多益，以莫不庶。天保定尔，俾尔戬（jiǎn）穀。罄无不宜，受天百禄。降尔遐福，维日不足。天保定尔，以莫不兴。如山如阜，如冈如陵，如川之方至，以莫不增。吉蠲（juān）为饎，是用孝享。禴（yuè）祠烝尝，于公先王。君曰：卜尔，万寿无疆。神之吊矣，诒尔多福。民之质矣，日用饮食。群黎百姓，遍为尔德。如月之恒，如日之升。如南山之寿，不骞不崩。如松柏之茂，无不尔或承。——诗经小雅天保
译文：
上天保佑你安定，江山稳固又太平。给你待遇确宽厚，一切福分都赐尽。使你得益多又多，没有东西不丰盛。
上天保佑你安定，降你福禄与太平。一切称心又如愿，接受天赐数不清。给你远处的福分，唯恐每天缺零星。
上天保佑你安定，没有事业不振兴。上天恩情如山岭，上天恩情如丘陵，恩情如潮忽然至，一切增多真幸运。吉日沐浴备酒食，用它将那上天祭。四季祭祀祖庙里，先公先王在一起。神尸说要给你福，江山万代无尽时。神灵受祭降下土，送给君王多福庆。人民纯朴又善良，有吃有穿真高兴。天下所有老百姓，受你感化有德行。你像上弦月渐满，又像太阳正东升，你像南山寿无穷，江山万年不亏崩。你像松柏长茂盛，子子孙孙相传承。
九如图（鱼与如谐音）本诗出自《小雅》，“雅”是西周王朝京畿地区的音乐，多为贵族之作。因此，读起来很正式，有一种庄严肃穆、战战兢兢的感觉，是一种理性的召唤。全然不似《国风》中抒发个人情感的美好、幽怨的基调。
的确，这首诗是大臣祝颂君主的诗，表达的是周宣王的抚养人、老师兼臣子的召伯虎对新王的热情鼓励及殷切期望，即期望周宣王登位后能励精图治，完成中兴大业，重振先祖荣耀。
周的统治者认为，周代商是顺应天命，并“畏天之威”、“敬天之命”，只有奉行德政，才能使百姓安居，国家安定。所以有“天保九如”之说。
诗中加粗的七个句子，共九个“如”，即九个比喻，想象新奇，有渲染力，而“九如之身”则用来对某人充满期待。由此，作者对新王的深切期望与美好祝愿得到了细致入微的体现，极尽想象之力，显得热情奔放，粗犷超迈，但又不同于低俗的逢迎拍马，阿谀奉承，所以又不失含蓄蕴藉之质，皆为肺腑之言，殷殷之盼，使得一个远见卓识的政治家形象跃然纸上。
今天，我们看到的皇家古迹中，有不少的匾额上的文字皆出自此诗，钱币箱柜玉石等也刻有九如内容。而且，“万寿无疆”、“寿比南山”等祝寿词也都来源于此。
最后，愿我们都能不负任何人的期待，做“九如之身”，成“九思之德”！
（注：《论语》中有“君子九思”：视思明、听思聪、色思温、貌思恭、言思忠、事思敬、疑思问、忿思难、见得思义。）