中华民族拥有着上下五千年的辉煌历史，在这片辉煌的历史天空中，亦有着无数璀璨、夺目的文化星辰。从古走来，我们回过头再来看这些“星辰”，都将其称为传统文化。而传统文化中的精彩内容则被称为“国学”，从《诗经》到《楚辞》、从唐诗宋词，都可以谓之“国学”。
而提起“国学大师”，很多人的第一反应是王国维、章太炎、陈寅恪。这些民国时期的大师，可以说是国学的巅峰成就者。然而，到了现代，这样的“国学大师”似乎不怎么多了。而今天我们这个故事的主人公，她也被誉为“当代国学大师”，曾受无数人崇拜，但这位“国学大师”的现状却并不怎么好了，她便是于丹。
捧上神坛
提起于丹，很多人的第一反应都是“于丹？你是说那个骗子？”可见于丹现在的名声并不怎么样，但若放在十五年前，她却是响当当的“国学第一人”。于丹是年生人，先后毕业于北京联合大学和北京师范大学。大学毕业之后，于丹留在北京师范大学任教，所教授是古代文学。这样一位普通的大学老师，她被捧上神坛，则要从年的那个十一国庆假期讲起。
当时于丹受《百家讲坛》栏目组的邀请，到《百家讲坛》讲授七天的古代文学专题课。这对于丹来说是一个极好的机会，因为《百家讲坛》在当时算是国内最顶端的传统文化电视栏目，能上这个节目，还能连登七天，这无疑是出名的大好机会。
于是，于丹就在这七天档的节目里讲了自己对于《论语》的多年学习研究心得。这一讲授很快得到公众的一致好评，很多人都被于丹独特的解读所吸引了，收视率一度爆表。年春节，《百家讲坛》又一次邀请于丹做《庄子》心得的讲授，收视再度爆表。至此，于丹被很多人捧上神坛、奉为“国学大师”“中国国学传播第一人”等等。
学术造假
俗语说“木秀于林，风必摧之”。于丹同样经历了这一过程，但仔细查看她的经历，我们只能说：“于丹被撵下神坛，是自己作的。”第一点就是学术造假事件。年，随着《百家讲坛》的一炮打响，于丹在当时可谓是“红遍了半边天”，她也借机出版了自己的《论语心得》《庄子心得》等多部图书。
图书出版后，好评不断，但在社会上也出现了一些“不和谐”的声音：有人指出，于丹出版的新书中有许多内容都与另一位作家的作品内容高度相似，甚至还有完全一致的地方。面对这样的疑问，于丹非但没有出面解释，反而要以诽谤罪告那些提出疑问的读者，此举动令很多于丹的追随者都大感失望。
年，于丹受邀观看一场昆曲表演。表演结束后，于丹被邀请上台与观众们分享一下感受。此时的于丹，化着浓妆、穿着名牌走到台上讲起自己的感受。观众们却发现她讲的似乎并不太对，有关昆曲的许多常识内容都讲错了，但因为是公共场合，也没有人当场指出来。紧接着，于丹就匪夷所思地出版了《于丹·游园惊梦：昆曲艺术审美之旅》一书，该书再一次被指控抄袭。于丹彻底站到了“学术造假”的位置上。
品行不佳
于丹爆红的同时，她还受邀参加了许多的公开演讲，据传当时邀请于丹老师的出场费堪比娱乐圈的一线明星。而真正令公众感到愤怒和失望的则是她在伦敦的一场经历，受国家和英国文化部门的邀请，于丹代表中国前往英国伦敦进行中国传统文化的巡回演讲，将中华文化分享给英国民众。
但在刚到伦敦的当天，英国政府方面安排于丹住宿，却遭到于丹的厌恶和嫌弃：于丹认为对方所安排的这家酒店档次太低，房间设施太落后，要求换个高星级酒店。英国政府无奈答应了于丹的要求。
而当晚，在英方的宴请晚会上，于丹指着随行的一位名气没有于丹大的中国小作家说道：“你是什么身份，怎么配和我在一张桌子上吃饭。”说完便让服务员安排那名作家到其他地方。此事在英国引发了极大的轰动，消息传回国内后也激起了国人对于丹的反感和愤怒，这成为将于丹拉下神坛的最后一根稻草。
结语：
据说，后来于丹回国后，在北京多所高校进行讲演时，都遭到了该校学生的抵触，于丹这位曾经的“国学大师”被赶下了讲台。时至今日，我们也很少听到关于于丹的消息了。笔者认为，于丹的文学功底还是有的，但她显然已经被金钱利益污染了。一个人能力很重要，但相比而言，品行更为重要。成大事者、研学术者，应该沉下心搞研究，而非嚣张跋扈、自以为是。