燕燕
燕燕于飞，差(cī)池其羽。之子于归，远送于野。瞻望弗及，泣涕如雨。（一章）
燕燕于飞，颉(xié)之颃(háng)之。之子于归，远于将之。瞻望弗及，伫(zhù)立以泣。（二章）
燕燕于飞，下上其音。之子于归，远送于南。瞻望弗及，实劳我心。（三章）
仲氏任(rén)只，其心塞(sè)渊。终温且惠，淑慎其身。先君之思，以勖(xù)寡人。（四章）
一、音韵
第一章：飞、羽、归、野(shǔ)、雨；
按：飞、归，微部；羽、野、雨，鱼部；
野(shǔ)：《康熙字典》又《韵补》叶赏吕切，音暑。《诗·邶风》之子于归，远送于野。协上羽下雨。《左传·昭二十五年》童谣曰：鸐鹆之羽，公在外野，往馈之马。马，音姥。(语韵)第二章：飞、颃、归、将、及、泣；
按：飞、归，微部；颃、将，阳部；及、泣，缉部；
第三章：飞、音、归、南(nīn)、心；
按：飞、归，微部；音、南(nīn)、心，侵部；
南(nīn)：《康熙字典》又《韵补》叶尼心切。《诗·邶风》远送于南。沉重读。《陆云·喜霁赋》朱明启，凯风自南，复火正之旧司，黜后土于重阴。第四章：渊(yūn)、身、人，真部；
渊(yūn)：又《集韵》一均切，音晕。方言：粤语jyun1。亦深也。
二、释义第一章
燕燕于飞1，差〈初宜反〉池其羽2。之子于归3，远送于野?。瞻望弗及?，泣涕如雨?。
兴也。以兴戴妫将归之时，亦顾视其衣服。
注解：
燕燕：鳦(yǐ)也，燕子也。西晋·左思《悼离赠妹诗二首其二》：“燕燕之诗，伫立以泣。”差池：往飞之之貌。唐杜甫《白沙渡》诗：“差池上舟楫，杳窕入云汉。”之子：指戴妫也。归：大归也。野：邑外谓之郊。郊外谓之野。野外谓之林。林外谓之冂。瞻：视也。《诗·魏风·陟岵》：“陟彼岵兮，瞻望父兮。”泣：无声出涕曰泣。涕：泪，眼泪。晋陶潜《咏贫士》之七：“年饥感仁妻，泣涕向我流。”○庄姜无子。以陈女戴妫之子完，为己子。庄公卒，完即位。嬖人之子州吁弑之。故戴妫大归于陈，而庄姜送之，作此诗也。
今译：燕子往飞之时，必舒张其尾翼。此去之子，往归于国，我庄姜远送至於郊外之野。瞻望之不复能及，故念之泣涕如雨。
第二章
燕燕于飞，颉〈与絜同〉之颃1〈与杭同〉之。之子于归，远于将之2。瞻望弗及，伫立以泣3。
兴也。
注解：
颉颃：飞而上，曰颉；飞而下，曰颃。两汉·王昭君《怨词》：“志念抑沉，不得颉颃。”将：送也。《诗·召南·鹊巢》：“之子于归，百两将之。”伫立：久立也。唐孟浩然《游精思观回王白云在后》诗：“衡门犹未掩，伫立望夫君。”今译：燕子往飞之时，时而飞上时而飞下。此去之子，往归于国，我庄姜远送行之。瞻望之不复能及，久久站立泣下如雨。
第三章
燕燕于飞，下上〈上声〉其音1。之子于归。远送于南2。瞻望弗及，实劳我心。
兴也。兴戴妫将归，言语感激，声有小大。
注解：
下上其音：鸣而上，曰上音。鸣而下，曰下音。送于南者，陈在卫南。今译：燕子往飞之时，飞上飞下哀鸣不已。此去之子，往归于国，我庄姜远送往南。瞻望之不复能及，实在牵动着我的心。
第四章
仲氏任〈平声〉只1〈音纸〉，其心塞渊2〈叶一均反〉。终温且惠3，淑慎其身?。先君之思?，以勖寡人?。
赋也。
注解：
仲氏：戴妫字也。任：大。只：语辞。塞：实。渊：深。《汉书·叙传下》：“安世温良，塞渊其德。”终：竟。温：和。惠：顺。淑：善也。《仪礼·士冠礼》：“敬尔威仪，淑慎尔德。”先君：谓庄公也。勖：勉也。寡人：寡德之人。庄姜自称也。《书·牧誓》勖哉夫子。东汉·蔡琰《悲愤诗二章其一》：“托命于新人，竭心自勖厉。”○言戴妫之贤如此。又以先君之思勉我，使我常念之而不失其守也。杨氏曰：州吁之暴，桓公之死，戴妫之去，皆夫人失位，不见答于先君所致也。而戴妫，犹以先君之思勉其夫人。真可谓温且惠矣。
今译：仲氏有大德行，其心诚实而深远。又终当颜色温和，且能恭顺，善自谨慎其身。思念先君之故，劝勉寡人以礼义也。
三、赏析
《毛诗序》：“《燕燕》，卫庄姜送归妾也。”
作《燕燕》诗者，言卫庄姜送归妾也。谓戴妫大归，庄姜送之。经所陈，皆诀别之后，述其送之之事也。
鲁隐公三年《左传》曰：“卫庄公娶于齐东宫得臣之妹曰庄姜，美而无子。又娶于陈曰厉妫，生孝伯，早死。其娣戴妫生桓公，庄姜以为己子。”四年春，州吁杀桓公，经书“弑其君完”。是庄姜无子，完立，州吁杀之之事也。由其子见杀，故戴妫於是大归。庄姜养其子，与之相善，故越礼远送於野，作此诗以见庄姜之志也。
知归是戴妫者，经云“先君之思”，则庄公薨矣。桓公之时，母不当辄归。虽归，非庄姜所当送归，明桓公死后其母见子之杀，故归。庄姜养其子，同伤桓公之死，故泣涕而送之也。言“大归”者，不反之辞，故文十八年“夫人姜氏归於齐”，《左传》曰：“大归也。”以归宁者有时而反，此即归不复来，故谓之大归也。
《卫世家》云：“庄公娶齐女为夫人而无子。又娶陈女为夫人，生子早死。陈女女娣亦幸於庄公，而生子完。完母死，庄公命夫人齐女子之，立为大子。”礼，诸侯不再娶，且庄姜仍在，《左传》唯言“又娶於陈”，不言为夫人。《世家》云“又娶陈女为夫人”，非也。《左传》唯言戴妫生桓公，庄姜养之，以为己子，不言其死，云“完母死”，亦非也。然传言又娶者，盖谓媵也。《左传》曰：“同姓媵之，异姓则否。”此陈其得媵庄姜者，《春秋》之世不能如礼。
《燕燕》四章，章六句。
此诗分两层：前三章写庄姜远送戴妫归国的情景。最后一章，则写戴妫之德。
所以，前三章都是一个节奏，一种结构：
燕燕于飞，XXXX。之子于归，远XXX。瞻望弗及，XXXX。
前两句为兴，中间两句交代事情原由，最后两句写目送戴妫，直到看不见，写出了难分难舍，泣涕如雨的情景。
最后一章则写了戴妫之德。用了这样几个词语修饰：任（大德）、塞渊（诚实深远）、温（温和）、惠（恭顺）、淑慎（善良谨慎）。特别说明的是任是《周礼》“六行：孝、友、睦、姻、任、恤”。《周礼》注云：“善於父母为孝。善於兄弟为友。睦，亲於九族。姻，亲於外亲。任，信於友道。恤，振於忧贫。”我们可以看出，任就是对朋友以信的意思。