《古诗十九首》凭什么被誉为“一字千金”？
南朝梁时期，有个名叫钟嵘的学者，他对汉朝至梁朝之间的古诗作了评论，按照作品的优劣，他将古诗分为上品、中品、下品三个等级。钟嵘将他的这项研究成果，写成了一部书，书名为《诗品》。
在这部书中，钟嵘把一组不知道作者姓名的“古诗”列为上品，并说这些“古诗”写得“文温以丽，意悲而远。惊心动魄，可谓几乎一字千金”。
“一字千金”，是极高的评价，像李白、杜甫这样的大诗人，他们的诗，也未必敢说“一字千金”。钟嵘所说的“古诗”，连作者是谁都不清楚，如何敢称“一字千金”呢？这些无名氏创作的“古诗”到底有什么来头呢？
说起这些“古诗”，我想你很可能听过几首，或能背出其中的几句。不信，我列举几首，你看：
行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。（《重重行重重》节选）
青青河畔草，郁郁园中柳。盈盈楼上女，皎皎当窗牖。（《青青河畔草》节选）
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。（《迢迢牵牛星》节选）
怎么样？有印象了吧。这就是钟嵘所说的那些“一字千金”的古诗。
这样的“古诗”，原本可能有不少首，但因为它们的作者没有那么大的名气，甚至我们不知道这些“古诗”的作者是谁，于是，就有一些没能传下来。我们今天能够见到这些“古诗”中的部分作品，这得多亏一个人。
这个人是南朝梁代的萧统，他和钟嵘生活在同一个时代。萧统不是普通人，他是梁武帝的长子。萧统自幼聪明睿智，曾被立为太子，但还未即位就去世了，他死后的谥号是“昭明”，史称“昭明太子”。萧统英年早逝，仅活了30岁，却留下了一部名著——《文选》。这部书也被称为《昭明文选》，是萧统组织一批文人学者编纂的一部诗文总集，它收录了先秦至梁代的大量文学作品，是一部极有影响的书。
萧统在编纂《文选》时，注意到了钟嵘所说的那些不知道作者姓名的“古诗”，他从中选出了十九首，并命名为《古诗十九首》。由于萧统的《文选》在后代影响很大，这十九首古诗也就因被《文选》收录而流传至今。
我们再来看一看，《古诗十九首》到底能否配得上“一字千金”的美誉。
首先，《古诗十九首》在中国文学史上的地位是非常高的。这是因为，在中国早期的五言诗中，《古诗十九首》是最成熟的、最有代表性的。中国早期的诗歌，以《诗经》和《楚辞》为代表，在形式上分别发展了“四言体”和“楚辞体”。汉魏时期，五言诗逐渐发展起来，而《古诗十九首》是中国五言诗发展成熟的一个标志。可以说，《古诗十九首》是继《诗经》《楚辞》之后，中国诗歌史上最重要的一组作品了，它脱离了《诗经》的“四言体”和屈原的“楚辞体”。
其次，《古诗十九首》将人的“共有之情”完美、透彻地表达了出来。无论哪个时代的人，只要读了《古诗十九首》，大都能够产生情感共鸣。也就是说，《古诗十九首》很容易打动人心。关于这一点，晚清学者陈祚明作过精彩的评论，他说：“‘十九首’所以为千古至文者，以能言人同有之情也。人情莫不思得志，而得志者有几？虽处富贵，慊慊犹有不足，况贫贱乎？志不可得而年命如流，谁不感慨？人情于所爱，莫不欲终身相守，然谁不有别离？以我之怀思，猜彼之见弃，亦其常也。夫终身相守者，不知有愁，亦复不知其乐，乍一别离，则此愁难已。逐臣弃妻与朋友阔别，皆同此旨。故‘十九首’虽此二意，而低回反复，人人读之皆若伤我心者，此诗所以为性情之物，而同有之情，人人各具，则人人本自有诗也。但人人有情而不能言，即能言而言不能尽，故特推‘十九首’以为至极”。
再次，《古诗十九首》不仅将人的“共有之情”完美、透彻地表达了出来，而且它的表达很真挚，它的情感是从内心中自然流淌出来的，没有丝毫的扭捏造作，这也是它能打动人心的一个重要原因。
最后，《古诗十九首》不仅完美、透彻、真挚地表达了人的“共有之情”，而且它是用非常质朴的语言，非常简单的文字表达出来的，这种表达浑然天成，具有极高的艺术手法。另外，《古诗十九首》在叠词的运用上，也处理的非常巧妙，这一点与《诗经》又一脉相承。
从上述几点看，《古诗十九首》无论从地位，还是从文学性、艺术性等方面，都达到了难以企及的高度，说它“一字千金”，也不足为过。
《古诗十九首》虽好，但有些不免过于感伤，也有一些表达了及时行乐的消极思想。对于儿童青少年来说，可择其中二三首诵读，其他的了解一下即可。我推荐《行行重行行》和《迢迢牵牛星》两首。
说明：本文专为小学生和中学生积累国学知识而设计，亦适合国学、传统文化爱好者阅读参考。喜欢的小朋友、大朋友，别忘了收藏、