“杨柳依依”出自《诗经采薇》中的“昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏。”中的诗句。这是一首描写军士出征归来的诗。其意为：昔日我从军时，杨柳迎风飘舞；如今我在归途中，雪花纷飞。
“依依”写出了杨柳的婀娜柔美，实则又不限于写杨柳。
成语中的“依依不舍”“依依惜别”，均表达分别时的难舍难分之情。
诗人将自己和亲人的感情寄托与杨柳，运用拟人化的手法，写景抒情更为形象生动。留给欣赏者无限的想象空间。
为何说“杨柳依依”是写景抒情诗中的圣品呢？不妨以谢灵运的一句诗作对比。
谢灵运《登池上楼》中有佳句：“池塘生春草，园柳变鸣禽。”早春生机勃勃的一幅幅景象呈现于读者的面前，诗人的欣喜之情溢满诗篇。
同为写景抒情之作，但画面感却有“图画”与“动画”之别。
当诗人赋予了“杨柳”人的情感与行为时，眼前之景立刻鲜活起来。画面由文字描绘，瞬间幻化为动画演绎，灵魂之美，触动人心。在共鸣与想像中，欣赏者沉浸于诗词的意境之中。
之所以说它有“动画之美”是因为它具有动画美的元素。比如：
角色设计＿＿军士归来；场景设计＿＿缥缈悲凉的意境；道具设计＿＿杨柳依依等。
解读也是一种创作，是在诗人艺术魅力的感召之下的一次再创作。
此解读虽显粗浅，但关于“杨柳依依”动画美的思考实为深思熟虑所得。
诗词鉴赏中有一个名词为“圣于诗”，就是说比别的诗更好，更妙！
我以为“杨柳依依”的确为写景抒情诗中的圣品，您可赞同？
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