我相信当下有很多的的90后每天都在发愁没有存款、没有对象，最痛苦的是在这样的现状的基础上还要想法设法的应对父母的“催婚大法”！不知道大家有没有想过是什么支撑着父母们在“催婚事业”上乐此不疲，越走越远呢？（以下图片均来自网络，如有侵权，告知）
中国自古以来就讲求孝道，父母对适婚子女常说的一句话就是：“不孝有三，无后为大”。《礼记》说：“婚姻者合二姓之好，上以事宗庙，下以继后世。”婚姻是两家之间的行为，缔结婚姻的目的是为了继承祖宗的香火，延续本家族的血脉。在这种观念下，婚姻只不过是对上和对下联结世系的一个桥梁，所以在封建时代，由父母根据自己的看法处理儿女的婚事是天经地义的，“父母之命，媒妁之言”逐渐成为中国婚姻文化的根本。子女如果对自己的婚姻表示不同意见，就被认为是不合礼法，所以只有听任父母对婚姻的安排。
“父母之命，媒妁之言”是中国长期存在的婚俗特点，婚姻是由父母做主并通过媒妁来缔结婚姻。“父母之命”指在儿女的婚姻过程中，一切与对方交往上的事情，都由父母出面解决，婚姻由父母做主，父母对儿女的婚姻具有决定权。“媒妁之言”指在婚姻过程中，与对方认识和交涉的有关事情，主要是听取媒人的意见，依靠媒人在其中周旋。从“媒”字的本意看，意思是谋合；“妁”字也有“谋”的含义，同时也有“酌”的意思。媒妁就是对两家两姓的男女进行谋合、斟酌，促其合成两姓之好。
媒妁之言在《诗经》中就已经有所反映。
“匪我愆期，子无良媒”--《卫风·氓》“娶妻如之何？匪媒不得”--《齐风·南山》“伐柯伐柯，匪斧不克。取妻如何？匪媒不得”--《豳风·伐柯》
《诗经》以后，古代的多部著作也有对“媒妁之言”的描述，媒妁之言成为决定作用，无媒不婚。《风俗通》曰：“女娲祷祠神，祈而为女媒，因置昏姻。”认为中国最早的媒人是女娲。《周礼》《吕氏春秋》中记载上古时于仲春之月设太牢祭礼高媒的活动。《礼记》和《战国策》中都分别有无媒不婚的话语：“男女非有行媒，不相问名”；“男女无媒不交”。《战国策》中甚至还出现了“处女无媒，老且不嫁”的话语。
元杂剧《西厢记》中极力撮合张珙、莺莺丫环红娘，因其活泼伶俐的性格和助人为乐的精神，受到世人的喜爱。因此后人又称媒人为“红娘”。明清时期有“媒婆”一词，也用以指称媒人。
父母之命和媒妁之言并不是一开始就存在的婚姻状态，在人类社会的早期，人类的恋爱是自由恋爱，只是中国古代进入宗法社会以后，父母之命和媒妁之言成为缔结婚的手段，并且成为唯一被社会认可的手段，婚姻必须要有“父母之命，媒妁之言”的观念也一直影响至今。
父母辈的婚姻大都是依靠父母之命、媒妁之言而结合的，所以在大多父母看来操心子女的婚姻大事是自己的责任和义务，也是父母对子女的关怀。所以在面对父母的“催婚大法”的时候，我们也要理解父母的用心，理解两代人的思想碰撞。
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