李大嘴大嘴读史
中国历史上，有名的诗人不知凡几，但是，能在正史的个人传记上留下诗句的却很少。最起码，李白和杜甫两尊大神在个人传记中都没有任何作品的记录，哪怕是一句。
同样是唐朝，有一个在诗歌界名不见经传的人，在他的传记中却有一整首诗。
据《旧唐书·高力士传》记载，“上元元年八月，上皇移居西内甘露殿，力士与内官王承恩、魏悦等，因侍上皇登长庆楼，为李辅国所构，配流黔中道。力士至巫州，地多荠而不食，因感伤而咏之曰：‘两京作斤卖，五溪无人采。夷夏虽不同，气味终不改。’”
高力士不是个太监么？太监也会作诗？白纸黑字，事实就摆在这里。
高力士不但是个太监，而且是个好太监，他一生忠心耿耿，与唐玄宗李隆基不离不弃，被誉为“千古贤宦第一人”。
公元年，一个坏太监李辅国把曾经叱咤风云的唐玄宗李隆基迁往西宫，变相软禁起来，李隆基身边的高力士也被随便安了个罪名，流放贵州。
高力士在去往贵州的路上，途经巫州，也就是今天的湖南怀化，当时俗称“五溪”。
老高发现山上有很多荠菜，可是当地人根本不鸟。要知道，荠菜在长安、洛阳可都是论斤卖的，于是，高力士写下了这首《感巫州荠菜》。
题材不是什么高大上，诗句的遣词造句也谈不上惊世骇俗，平平淡淡，却并不简单。
这是一首托物言志的诗，写的诗山上的荠菜，说的却是自己，把自己夸成一把菜。
“夷夏虽不同，气味终不改”，五溪的荠菜和中原的荠菜还是有些不一样的，但滋味应该是一样的，就像自己，做人的气节，对君王的忠心还是一样一样的。（图片里有个错别字。）
有描写，有叙述，有表白，还通俗易懂，不错的诗。
就像我们现在也不太相信太监会写诗一样，其实，古代人也这么认为。
据《七修类稿》记载，“此诗见高适集中，《唐诗纪事》又入于高力士下。人以力士无集，因一高字误入。殊不知力士曾贬永州、五溪其地也。况段柯古叙力士事证，亦有《咏荠》之作。高适但往还于山、陕、四川，未尝至湖、湘间。此必力士之诗无疑。”
古人不相信这首诗是高力士所写，因为都姓高，所以误把这首诗收录到边塞诗人高适的诗集里。（高适会不会很生气？）
事实上，整个南方，高适一辈子只去过四川和江淮地区，根本没有踏足过湖南。
所以，这首诗是高力士所作，毫无疑问。
从历史上看，高力士不是太监作诗的第一人，也不是最后一个。
从高力士作《感巫州荠菜》往前一千年，还有一个阉人，也写过一首诗，这首诗比高力士的诗更有名。
这首诗名叫《佳人歌》——
北方有佳人，绝世而独立，
一顾倾人城，再顾倾人国。
宁不知倾城与倾国，佳人难再得。
这首《佳人歌》的作者是李延年，因为犯罪，被割掉了小鸡鸡。
李延年在服侍汉武帝的时候，把这首原创诗歌唱了出来，汉武帝说，你妹的，你就吹牛吧，这世上还有这等美女？我怎么不知道？
李延年说，这就是我妹！于是，汉武帝的后宫里多了一位李夫人。
但李延年也不是最早写诗的太监，还有比他更早的。
《诗经·小雅》里有一首《巷伯》。
原文如下：
萋兮斐兮，成是贝锦。彼谮（zèn）人者，亦已大甚！
哆（chǐ）兮侈（chǐ）兮，成是南箕（jī）。彼谮人者，谁适与谋。
缉缉翩翩，谋欲谮人。慎尔言也，谓尔不信。
捷捷幡幡（fān），谋欲谮言。岂不尔受？既其女（rǔ）迁。
骄人好好，劳人草草。苍天苍天，视彼骄人，矜此劳人。
彼谮人者，谁适与谋？取彼谮人，投畀（bì）豺虎。豺虎不食，投畀有北。有北不受，投畀有昊！
杨园之道，猗（yǐ）于亩丘。寺人孟子，作为此诗。凡百君子，敬而听之。
译文如下：
各种花纹多鲜明，织成多彩贝纹锦。那个造谣害人者，心肠实在太凶狠！
臭嘴一张何其大，如同箕星南天挂。那个造谣害人者，是谁给你作谋划？
花言巧语叽叽喳，一心想把人来坑。劝你说话负点责，否则往后没人听。
花言巧语信口编，一心造谣又说谎。并非没人来上当，总有一天要现相。
进谗的人竟得逞，被谗的人心意冷。苍天苍天你在上！管管那些害人精，多多怜悯被谗人！
那个造谣害人者，是谁为他出计谋？抓住这个害人精，丢给野外喂豺虎。豺虎嫌他不肯吃，丢到北方不毛土。北方如果不接受，还交老天去发落。
一条大路通杨园，杨园紧靠亩丘边。我是阉人叫孟子，是我写作此诗篇。诸位大人君子们，请君认真听我言！
《巷伯》是一首政治抒愤诗，对搬弄是非的小人进行了细微的刻划，同时也对这些人画圈圈进行了诅咒。
在诗的结尾处，“寺人孟子，作为此诗”，留下了诗作者的身份和名字，这在《诗经》里是比较罕见的。
寺人是一个官名，就是王宫里服侍人的宦官，巷伯也是寺人的意思。
这里的孟子和大家熟知的孟子当然不是一个人，就是对姓孟的人的尊称。
读了这首诗，我们可以猜测，一个姓孟的文人受到坏人的谣言陷害，受了宫刑，沦为服侍人的太监，对自己被搬弄是非的人陷害一直耿耿于怀。
所以，这个孟子是太监写诗第一人。
太监写诗的全盛时期是明朝中后期。
原本，明太祖朱元璋为了防止太监干政，不许太监读书识字。不识字，当然就不会写诗。但后来明宣宗朱瞻基为了对抗日渐做大的文官，把更多责任放到了太监身上。在宣德年间，开设内书堂，“教习内官监”，“自此内官始通文墨”。万历皇帝以后，更是鼓励太监更进一步，“有余力，学作对与诗可也”。
于是，太监诗人层出不穷，王翱、张维、杨友、吕宪、戴义、李学、龚辇、傅伦等等。
明朝刘若愚的《酌中志》，清朝钱谦益的《列朝诗集小传》，朱彝尊的《明诗综》都提到了太监诗人。
虽然这些太监诗人流传下来的作品算不上什么传世佳作，但水平绝对不低。
这里只举一个栗子。
王翱是嘉靖时期御马监的右监，和名臣王宗肃公王翱同名，他写过一首《咏笼雀》——
曾入皇家大网罗，樊笼久困奈愁何。
徒于禁苑随花柳，无复郊原伴黍禾。
秋暮每惊归梦远，春深空送好音多。
圣恩未遂衔环报，羽翮年来渐折磨。
读上去很厉害的样子。
谁说太监不会写诗？水平还不错呢！