原文
雄雉（zhì）于飞，泄（yì）泄其羽。我之怀矣，自诒（yí）伊阻。
雄雉于飞，下上其音。展矣君子，实劳我心。
瞻彼日月，悠悠我思。道之云远，曷（hé）云能来？
百尔君子，不知德行？不忮（zhì）不求，何用不臧（zāng）？
注释
雉：野鸡，雄者有冠，长尾，身有文采，善斗。一说雉为耿介之鸟，交有时，别有伦。
于：往。一说语助词。
泄泄：鼓翅飞翔的样子。朱熹《诗集传》：“泄泄，飞之缓也。”
怀：因思念而忧伤。
自诒：自己给自己。诒：通”贻“，遗留。伊：此，这。阻：忧愁，苦恼。一说阻隔。
下上其音：叫声随飞翔而忽上忽下。
展：诚，确实。
劳我心：即”我心劳“，因挂怀而操心、忧愁。劳，忧。
瞻：远看，望。
悠悠：绵绵不断。
云：与下句的“云”同为语气助词。
曷：何。此处指何时。
百尔君子：你们这些君子。
百，凡是，所有。
尔，你们。
君子，在位，有官职的大夫。
德行：品德和行为。
忮：忌恨，害也。一说”贪求“。
求：贪求。
何用：何以，为何。
不臧：不善，不好。
筱青解诗经：
关于此诗的背景，主要有两种说法。
其一，思夫诗。
《毛诗序》说：“《雄雉》，刺卫宣公也。淫乱不恤国事，军旅数起，大夫久役，男女怨旷，国人患之，而作是诗。”
这里的“丈夫久役、男女怨旷”点明了此诗为妇人思念远役丈夫的诗。
其二，朋友互勉诗。
方玉润《诗经原始》说此诗为“期友不归，思而共勖”而作，认为是朋友互勉的诗。
筱青认同第一种说法，邶风写男女私情的诗歌较多，于当地民风有关。
诗经雄稚《雄稚》全诗四章，每章四句。
此诗前二章都是以雄雉起兴，“兴”就是见景生情。
于前面所学《燕燕于飞》词法相近。
“雄稚于飞，泄泄其羽”“雄稚于飞，上下其音”，所不同之处在于燕燕是成双成对地飞，这里只有雄稚上下翻飞。
女主看到漂亮的雄野鸡在空中自由自在地飞，欢快自得地唱，不仅想到久役不归的丈夫，不仅悲从中来。
也许他就是前一首《击鼓》中那个人思乡人吧！
“死生契阔，与子成说，执子之手，与子偕老”的誓言犹在耳边，人缺早已音信皆无。
恐怕只能“自别后，忆相逢，几回魂梦与君同”。
先是怀想，后是劳心，思妇的感情层层迭起。
朱熹《诗集传》曰：
“妇人以其君子从役于外，故言：雄雉于飞，舒绘自得如此，而我之所思者，乃从役于外，而自遗阻隔也。”“言诚又言实，所以甚言此君子之劳我心也。
此二章只举雄雉，不言双飞，正道出离别，引出下文“怀”“劳”的情绪。
第三章“瞻彼日月，悠悠我思”。
朱熹《诗集传》曰：“见日月之往来，而思其君子从役之久也。”
一个“瞻”描绘出一幅思妇正在伫立遥望的画面。
我们女主这样伫立在当年分手的地方，泪眼朦胧地看着远方的山川河流，看着日月更迭，看着雄稚上下翻飞，已经不是一天两天，也许是一年，也许是两年，也许是很多年。
“道之云远，曷云能来？”
是女主心底发出的怅问。
“道阻且长，你什么时候才能回来？”
“道之云远”它与第一章“自诒伊阻”相承为义，分别从空间的距离（“远”）和空间的间断（“阻”）来说的。“曷云能来”，是对思妇“悠悠我思”的现实回答，也是思妇瞻望的必然结果。
清代牛运震《诗志》：“‘实劳我心’‘悠悠我思’，从‘自诒伊阻’生来，却为末章含蓄起势，此通篇结构贯串处。”
除了悠悠的思念，还能怎么样呢？
“百尔君子，不知德行？不忮不求，何用不臧”
第四章语气一转，突破个人私情，对统治者发出一声责问。
“你们这些尸位素餐的当官的，不知我夫君道德高尚，不贪求名利，为何还让他遭此祸殃？”
思念愈久，责问愈深：
是你们这些当官的贪欲造成了我们夫妻分离的悲剧。
诗经雄稚清代陈震《读诗识小录》：“篇法上虚下实，前三章曼声长吟，愁叹之音也；后一章心惧语急，悚切之旨也。全诗皆为‘不臧’而言，文阵单行直走。”
有了前面《燕燕于飞》的基础，《雄稚》这首诗理解起来简单的多，但是这首诗所表达感情真挚，词句优美，令人动容。
可能有些人知道腾讯游戏自主研发的角色扮演游戏《天涯明月刀》。
采用了这首诗为主题歌曲，听起来非常凄美。
舒音与雅奴二十七一见倾心，怎奈新月山庄庄主白云轩最恶庄中这种男女之情，然而伯劳飞燕怎忍各自东西。
二人在白云轩剑下，生命的最后一刻，西湖畔长歌一曲，舒音轻舞翩翩宛若天人。
这首歌声音悠扬，旋律深沉而不失轻快，雅奴二十七将这一首诗颂得别有韵味，再加上背后的西湖断桥，一时间仿若隔世，注定了这是一段凄美的爱情。