这周开始冯唐讲书的第45本书——《诗经》。《诗经》主要反映的是商末周初到春秋中叶社会生活面貌，大致五六百年。里边有颂歌，有祭祀的乐章，也有贵族之间的来往唱和，也有劳动、打猎以及大量的爱情、婚姻、世俗生活等诸方面的诗歌，是这五六百年中国老祖们社会生活全面的、生动的、真实的写照。只此一处，别无他“店”，希望各位珍惜，珍惜，珍惜。另外需要说的，如果你认为《诗经》还是有点厚，古文还是有点难，那希望各位略过《小雅》《大雅》和《颂》，只看、多看《国风》（即《风》），《风》的价值远远大于《雅》和《颂》的价值。从这个角度来看，我又一次认定了文学不是官媒，文学家不是官方媒体工作者，能打败时间的文字必须是要有真情实感的文字。你看，《国风》在《诗经》里穿过两三千年，依旧直击你我之心，而《小雅》《大雅》《颂》里边多数的文字对现在普通读者来讲毫无意义。其实我们不用看两三千年前，我们看两三百年前，我们看二三十年前，似乎我刚才说的话依旧成立。孔子说《诗经》“一言以蔽之，思无邪”，就是《诗经》里没有什么歪的邪的，所谓“歪的邪的”，只是你带着有色眼镜去看。孔子都说了“思无邪”，所以不要老讲这块儿有淫，这块有荡。说到孔子的评论“《诗》，一言以蔽之，思无邪”，我就在想，孔子毕竟是野合而生的——这也不是我说的，这是司马迁说的——孔子他爸和一个身份不明的女子生下了孔子，或者是说，他爸和他妈在一个风景秀丽的野外交合生下了孔子。具体怎么一回事，我就不具体展开了，因为涉及很多并不是能够在讲课里细说的画面。但是孔子是野合而生，所以感谢孔子能容忍、选择这些似乎会触及良俗，会冒犯某些道德律的诗歌留到今天。请收下我的膝盖！预览时标签不可点收录于合集#个上一篇下一篇
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