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记承天寺夜游
苏轼
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇（xìng）交横（héng），盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
先把这篇文章给大家翻译成白话文，方便您后边理解：
宋神宗元丰六年，即公元年十月十二这天晚上，“我”也就是苏轼，正打算脱了衣服睡觉，忽然看到一缕月光照进了房间。一时来了兴致，站起身来就往外走。一边想着一边走着说，谁能够与我一起来分享这美好快乐的月光之夜呢？
“念无与为乐者”谁能够和我一起分享这个快乐呢？这头脑里边一边想着，脚底下步子都没停。实际上是脚跟着头脑，头脑跟着月光，一边走着，一边想。不自觉地就来到了黄州城内的承天寺。找谁呀？找张怀民。张怀民也没睡，于是两个人一起在承天寺的这个中庭大院里边散步。
这时候月光照在庭院当中，好像流水一样的空灵，明亮而清澈。您说奇怪不奇怪？苏轼愣在这月光当中，看到水草了，他说有水藻、有荇菜相互交织。那他跟张怀民不就变成两条鱼了吗？那简直就是庄子笔下的那两条鱼,“子非鱼，安知鱼之乐？”其实这哪是什么水草啊，就是院子里边的竹子和松柏的影子。苏轼大发感慨，哪个晚上没月亮呢？都有。哪个地方没有竹子和松柏呢？都有，不是稀罕物。但是为什么写在“我”的文章里头变得很稀罕了呢？因为全世界就我们两个闲人，我们两个没事深更半夜的不睡觉，爬起来迎着月光，俩人在寺院的这个院子里头散步。
你明白了，这就是这篇文章的白话版。大家可能觉得说了半天，文章又短，意思也短，看来也没什么，要不然咱们也不听了，洗洗睡吧。那不行，这篇文章非常的有意思。这天晚上作者本来是要睡了，你注意他本来是要睡，忽然一缕月光照进屋内，他为什么看见月亮他自己就欣然起行了呢？我跟您说，对于苏轼、李白、杜甫、王维这些诗人，那明月就是一种召唤，看到月光，就感到自己的心情，像这个美好的月夜一样，就想要与人分享。
李白那时候是没人跟他分享的，正是“花间一壶酒，独酌无相亲”。可就算这样，李白仍然“举怀邀明月，对影成三人”你说月光对他重要不重要？特别是作者苏轼这时候被贬黄州已经四、五年了，那月光已经成了他的老朋友了。他自己也说的好——虽然诗写在密州，但意思是一样的——“但愿人长久，千里共婵娟”。苏轼虽然自己欣然起行，月亮走我也走，可是具体的（感受）还是想跟一个人分享一下。能够在此刻深更半夜不睡觉，跟自己分享月光的人，应该是自己的一个知己。什么样的人会是他的知己？
首先，你想苏轼被贬谪到了黄州，那这知己必然也是一个被贬谪的人，才能对苏轼的遭际感同身受。第二，苏轼还是个有学问的人，有情怀有情思的人，那这被贬的人也得是有知识有文化有情思那才成。这人是谁？作者且得想呢。他一边想着一边就走出去了，也许他脚迈出去的时候，这人还没想好。没事！苏轼咱有这自信，走着、走着就想出来了。他想到了，谁啊？就这文章里头点出的张怀民。
张怀民命也不好，是个官员，这一年刚刚被贬谪到黄州。他还没有找到合适的住处，所以暂时就住在了承天寺。苏轼一想，张怀民真是绝佳人选。于是就奔着承天寺来了。可是这两样的可能：第一种可能是，苏轼到了承天寺，久扣寺门无人开，完全有可能。张怀民睡着了，而且睡得相当的死——“敲门都不应，倚杖听江声”，落这么一结果。第二种可能是张怀民醒着，说太晚了，老苏咱们睡吧。这两种都是很不好的结果.所以苏轼来找张怀民，那也是一个推测，是存在风险的。
苏轼来到了承天寺，结果用了轻描淡写的短短五个字，就印证了自己的推测：“怀民亦未寝”。张怀民果然没有睡，不仅没有睡，而且张怀民显然也被这一缕月光给打动，也正心情久久不能平静。也许张怀民此刻也在想，到底谁能与我共享月光呢？这真是一拍即合，不谋而合！所以才有底下这一句：“相与步于中庭”。散散步，享受享受月光，说说自己的心里话，不容易。
今天晚上有知己，有月光，有承天寺，有承天寺的中庭，而且在承天寺的中庭里，月光已经幻化成了流水，流水当中还有很多的水藻，而苏轼和张怀民已经变成了这水中的两条快乐的相知相得的鱼儿。你说人世间哪还有这么美的事？在这一刻，苏轼早就忘了自己是被贬之臣。
作者写道：“庭下如积水空明，水中藻存交横，盖竹柏影也”。咱们听了这一句，不由得想到了朱自清先生写的《荷塘月色》，跟这篇文章遥隔八九百年，但是意境非常相似。朱自清先生写的，我觉得就是近千年之前的承天寺的月光，而苏轼在承天寺里写的这短文，也有点像近千年之后清华荷塘的那点月色。朱自清先生写的：月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。苏轼和张怀民的确没睡。
这一刻庭院里的月光好像平静的湖水。院中的竹柏在地上投射的影子，好像水草往来揺曳、曲折纵横。如此美景怎不令人神往？这俩人就像白居易说的：“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”，苏东坡和张怀明之前是否相识，我们无从得知，但这根本不重要。就从十月十二号这个晚上开始，两个人之间有了情感的共鸣，成了永久的知己。作者说的好：“何夜无月？”，辽阔大地处处有明月；“何处无松柏？”，何处无竹柏呢，到处都有，都不稀罕，不是罕见之景，也不是罕见之物。
那么为什么我们觉得月色如此美好？为什么我们觉得月夜如此美丽？因为我们两个是“闲人”是没事的人。被贬谪之人，手头可能没事，但心中有事，如果你心中常常挂着这流放之事、贬谪之事，那你的心中一刻也不得闲，不得放松，又哪来的心情，欣赏这如流水般的月光呢？
所以我想，苏东坡在这说的“闲”并不是因为被贬谪没事闲得发慌而引发的自嘲，而是说呀我到了这个地方，“此心安处便是吾乡”我只有把我的心放得安定、安闲了，让我自己处在超然的状态，我才能真正洞见自己的本性，才能摆脱名利的诱惑，才能把这颗安静的心真正放下来，才能