《诗经》为我国第一部诗歌总集，是我国现实主义诗歌的总源头。在《诗经》中，有一首诗叫《氓》，这是一首弃妇诗，写了一个女子从恋爱到出嫁到结婚再到被抛弃的过程，道出了女人辛酸的一生。
诗歌原文如下：
氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也！
桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。
三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。
及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
恋爱时：窈窕淑女，君子好逑。爱上女子的男子想尽一切办法和女子见面，甚至假装成用布换取蚕丝的商人，跑去和养蚕的女子见面。他急切地想要和女子结婚，我非你不娶，你绝不能嫁给别人。男子的霸道在已经陷入爱情中的女子看来也是优点，她用温柔将其化解。陷入爱情的女人啊，也被爱情蒙蔽了的双眼。恋爱中的女子对男子一日不见如隔三秋，最终，在痴痴的期盼中，带着丰厚的嫁妆，嫁给了心爱的男人。
结婚后：转眼间，她们已经结婚三年了，三年来，女子每日都早早地起床开始操劳家务，脏活累活任劳任怨，晚间直到很晚才能上床休息。男子呢，看着女人一天天因为操持家务而憔悴的面容而心生厌恶，他不知道，这都是因为自己不体谅才导致女人越来越憔悴的啊。男子三心二意、喜新厌旧，到后来竟然稍有不顺便暴躁如雷、拳打脚踢，完全与恋爱时忠厚的样子判若两人。
女子回忆当初，不禁泪如雨下，女人啊，千万不要沉溺于爱情，男人的爱情只是一时的，女人的爱情是一世的啊。想起少年之时两人在一起的快乐样子，现在看来是多么的讽刺，当初男子信誓旦旦地要和自己白头到老，可现在看，白头到老只会让我更加痛苦。
女人在婆家没有得到幸福，自己的娘家也没有体谅，他们认为嫁出去的女儿泼出去的水，自己的兄弟还在讥笑自己的狼狈模样。
这是一个多么可怜的女子啊，但还好，她最后清醒的认识到，一味的隐忍并不能换来人生的幸福，自己终要挣脱这婚姻的牢笼。
但在古时候，一个主动解除婚姻的女子是被世人所不容的。就像李清照，在状告她的第二任丈夫张汝州后就被囚禁了三年才得以恢复自由身。诗中虽然没有记叙这位女子在解除婚姻后的生活，但想来也会遭遇不小的困难的。
在历史上，凡是被称作“经”的都不是一般的著作，像是《金刚经》、《心经》、《易经》等，是公认的权威，经久不衰，万世景仰。《诗经》顾名思义，就是是诗歌中的经典和典范。在《诗经》中一共有首诗歌，分为“风”、“雅”、“颂”三部分，风指的是当时各国的民间歌谣，雅是宫廷乐曲，颂是祭祀时的音乐。至圣先师孔子评价《诗经》，“诗三百，一言以蔽之，思无邪”，所以，千百年来，思无邪成为各种诗歌的一条重要的评价标准。
这首《氓》就是选自《诗经》中的卫风，也就是卫国的民间歌谣。这首歌谣揭示了当时不公平的爱情婚姻制度，道出了女人在婚姻中的弱势地位，反映了女人辛酸的一生，直到今天，我们还能从中看到很多人恋爱婚姻生活的影子。