黑格尔说：“整个灵魂究竟在哪一个特殊器官上显现为灵魂？我们马上就可以回答说：在眼睛上；因为灵魂集中在眼睛里，灵魂不仅要通过眼睛去看事物，而且也要通过眼睛才被人看见。”
诗经中，最能体现以目传情，并且最终携手的就是这篇《野有蔓草》：
野有蔓草，零露溥兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。
诗人巧妙抓住人物身上最具表现力的部位——眼睛，进行描绘，“清扬婉兮”虽只有寥寥四字，但美人明亮的大眼睛、秀长的眉发已经清晰地凸现在我们面前。
眼睛是心灵的窗户。我们看一个人，首先注意的就是对方的眼睛。有多少一见钟情，就是从一双流转顾盼，妩媚动人的美目开始的。
就像世界名著《傲慢与偏见》里，傲慢的达西在舞会上因为自己的毒舌得罪了伊丽莎白。但很快他就被她的一双美目吸引。当彬格莱妹妹问他会不会在这样的乡村舞会上感到无聊，他非常笃定地说：
“老实对你说吧，你猜错了。我的思想正被一种美妙的东西占据着。我正在玩味着：一个漂亮女人美丽的眼睛竟会给人这么大的快乐。”
而《野有蔓草》写的就是有这样一双美目的女子的遇见，我认为这是最美的一种遇见。
那是白露为霜的早晨，河边蒹葭苍苍，荒野蔓草疯长。就像年轻而孤独的岁月，渴望成长，渴望摆脱束缚，渴望爱情的浇灌。
就像张爱玲的散文中写道，于千万人之中遇你所要遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了。
诗经里的九月天，晨曦微露，她逆光迤逦在一片蔓草菁菁，裙裾上零落的是冷雾迷离，她轻提裙角，慢起兰步，如开在原野上九月的兰花一盏。忽然一束光线跳在她的眉梢，她举首仰望，一双美目清扬，眸光婉约流淌，似秋水，如烂星，那里有星辰大海，有花开次第。
爱情往往是瞬间的事。当她迎向他投过来的火热的目光，电光火石，天崩地裂，有什么发生了，有什么改变了，有什么在两颗年轻的心里生根发芽了。
从此诞生了一个美丽的词汇“邂逅”。
就像“与君初相见，犹如故人归。”就像《红楼梦》中，“这个妹妹我见过。”就像我们对某一个明明刚刚认识的人，却有一种莫名的熟悉感、亲近感、依赖感。
不同于《诗经》中有的篇目里苦苦的单相思，痴痴地求而不得，傻傻地在幻想中追求成功。这首《野有蔓草》分明是一出喜剧。“邂逅相遇，与子偕臧。”分明是得到了回应，两颗心就这样走到了一起。“执子之手，与子偕老。”
读这首《野有蔓草》，如嘴角噙香，不经意笑起来。仿佛以后的人生百年扑面而来。两个邂逅相遇的美好的人，相携相伴，一路前行，无论风雨，始终不离不弃。
我相信好的结局一定源于一个好的开始，即使好的开始不能抵达好的结局，那种惊心动魄的美也定格在生命最年轻的那段岁月，岂不快哉。美好的爱情如果来的太晚，总有缺憾存于心间，所谓意难平。当然，人的一生，不论早晚，如果能拥有这种“邂逅相遇”，仅一次，就足矣。
比如朱彝尊写的那首《高阳台》。词前小序说道：“吴江叶元礼，少日过流虹桥，有女子在楼上，见而慕之，竟至病死。气方绝，适元礼复过其门，女之母以女临终之言告叶，叶入哭，女目始瞑。友人为作传，余记以词。”
不知道流虹桥上的这个女子可否长有一双美目。有心相思，却无勇气追上去来一场巧妙的邂逅，最后竟相思致死，可悲可叹。
从古至今，有无数的爱情故事。要么悲剧结局，要么是俗气的才子佳人。而不讲条件，目成心许的爱情少之又少。难得的是这首，那么自然而然，水到渠成，让人心生向往。