导语：陈子昂出生于公元年（或年、年），是梓州射洪（今四川省射洪市）的富家子弟。他少年时不好学习，喜欢打猎、击剑和游侠。直到18岁，他才发奋读书，博览群书，精通经史百家。
公元年，陈子昂前往长安，游学于太学，并参加了科举考试，但没有中第。
公元年，他再次应试，考中进士，入仕为官。他曾任麟台正字、右拾遗等职，直言敢谏，多次上书劝谏武则天，但没有得到采纳，反而遭到降职、下狱等处罚。
公元年，陈子昂随建安王李敬业北伐契丹，任军曹。他曾登幽州台歌，感慨古今兴亡，写下了著名的《登幽州台歌》一诗。
公元年，陈子昂因父亲去世而辞官回乡。在居丧期间，他受到当地县令段简的诬陷和迫害。
公元年（或年、年），陈子昂因忧愤而死，终年41岁（或40岁、42岁）。有人说他是被武三思指使段简杀害的。
01《登幽州台歌》
前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下！
《登幽州台歌》表达了他怀才不遇、寂寞无奈的情感。这首诗语言简洁有力，感情真挚激昂，具有很强的感染力和震撼力。
这首诗的题目是“登幽州台歌”，其中“台歌”是一种古体诗的体裁，通常用来写登高远望的感慨。
幽州台是指黄金台，又称蓟北楼，是燕昭王为招纳天下贤士而建的一座高台。
陈子昂登上这座台，眺望四周，想到古代的圣贤君主和后世的明智求才者都不可见，只有天地悠悠无穷无尽，不禁感到孤独悲凉，流下了眼泪。
这首诗只有四句，但却包含了深刻的思想和强烈的情感。
第一句“前不见古人”，指的是古代那些能够礼贤下士、任用贤能的圣明君主，如燕昭王、汉武帝、唐太宗等。
第二句“后不见来者”，指的是后世那些重视人才、求贤若渴的明智君主，如汉光武帝、唐太宗等。
这两句话表达了诗人对于理想政治环境的渴望和失望，也反映了当时社会的黑暗和腐败。
第三句“念天地之悠悠”，指的是想到只有那苍茫广阔的天地永恒不变，而人生却短暂无常。
这句话表达了诗人对于人生无常和自己命运无奈的感慨和哀叹。
第四句“独怆然而涕下”，指的是只有自己孤独地悲伤地流泪。这句话表达了诗人对于自己怀才不遇、寂寞无依的心情和情绪。
这首诗的语言简洁有力，没有使用任何修饰或比喻，而是直接抒发了自己的心声。
02《春夜别友人二首·其一》
银烛吐青烟，金樽对绮筵。
离堂思琴瑟，别路绕山川。
明月隐高树，长河没晓天。
悠悠洛阳道，此会在何年。
这是一首离别之作，写于公元年春天，诗人离开家乡四川射洪，前往洛阳求取功名的途中。友人为他设宴欢送，席间，他感动于友人的真情，写下了这首诗。
诗中，他用优美的意象和深沉的情感，表达了离别的哀愁和友情的珍贵。诗的结构层次分明，语言平淡自然，寓意深远，气象雍雅。
诗的第一联写了别筵将尽，分手在即的场景。银烛吐青烟，金樽对绮筵，都是华丽的辞藻，显示了宴会的盛况和友人的殷勤。
第二联写了离堂之后，思念友人的心情。琴瑟是比喻友情和谐的乐器，《小雅·鹿鸣》中有“我有嘉宾，鼓琴鼓瑟”的句子。山川则表示道路遥远，与琴瑟对仗，形成了强烈的反差。
第三联写了宴席持续到深夜，时光催人离别的景象。明月隐高树，长河没晓天，都是用隐没之意来表达离别之情。
长河指银河，《诗经·大雅·荡》中有“荡荡明月兮，皎皎河汉”。
第四联写了目送友人远去，不知何时再见的感慨。悠悠洛阳道，此会在何年，都是用悠长之音来表达相思之苦。
这首诗虽然没有用长吁短叹的语言来表达悲伤，却在沉静中流露出深挚的情感。也有所借鉴和继承前人的作品，特别是谢朓《离夜同江丞王常侍作》。
但陈子昂并没有简单地模仿，而是有所创新和发展。他的诗更加婉转细腻，更加善于回环曲折地布局结构，更加通篇情景合一地展现意境。
03《感遇诗三十八首·其二》
兰若生春夏，芊蔚何青青。
幽独空林色，朱蕤冒紫茎。
迟迟白日晚，袅袅秋风生。
岁华尽摇落，芳意竟何成。
这首诗是陈子昂的感慨身世组诗之一，以兰若（兰花和杜若）自比，表达了自己才华出众却报国无门，年华流逝而理想破灭的苦闷。
诗人运用了比喻或象征的手法，前四句赞美兰若的花色和茎叶的茂盛，突出了它的幽雅清秀和独特风采，实际上是借此比喻自己的才华；后四句写兰若在秋风中凋零，芳意无成，感叹其芳华逝去，寒光威迫，寄托了自己对年华流逝，理想破灭的悲哀。
诗中用了一些形象生动的词语，如“芊蔚何青青”、“朱蕤冒紫茎”、“迟迟白日晚”、“袅袅秋风生”等，增强了诗歌的艺术效果。
04《送魏大从军》
匈奴犹未灭，魏绛复从戎。
怅别三河道，言追六郡雄。
雁山横代北，狐塞接云中。
勿使燕然上，惟留汉将功。
《送魏大从军》是陈子昂的一首送别诗，表达了他对友人魏大的鼓励和祝福，以及他自己的壮志和抱负。下面是我对这首诗的逐句赏析：
匈奴犹未灭，魏绛复从戎。这两句借用了历史典故，暗示了边疆的紧张局势和友人的忠勇之心。
匈奴是汉代的强敌，霍去病曾誓言“匈奴未灭，无以家为”，表现了以国为家的豪情。魏绛是春秋时期晋国的大夫，主张和戎政策，使戎狄亲附晋国，消除了边患。诗人把魏大比作魏绛，寄托了他能够平定边疆的期望。
怅别三河道，言追六郡雄。这两句写出了诗人与友人分别的场景和心情，以及对友人的期许。三河道是指长安附近的三条河流，即渭水、泾水、灞水，也泛指长安城。
诗人在长安任职，与友人在此告别，心中难免有些惆怅。六郡雄是指汉代名将赵充国，他曾镇守北方六郡，威震匈奴。诗人希望友人能够效仿赵充国，在沙场上建功立业。
雁山横代北，狐塞接云中。这两句描写了北方边境的地貌特征，突出了友人出征的艰难和危险。雁山是指雁门山，横亘在代州北面，是汉代边防重地。
狐塞是指飞狐塞，位于云中郡西北，是匈奴入侵的通道。这两处地名都与汉代抗击匈奴有关，暗示了友人要面对的敌人和战事。
勿使燕然上，惟留汉将功。这两句表达了诗人对友人的嘱托和祝愿，也抒发了诗人自己的志向和抱负。燕然山是匈奴祭祀天神之地，也是汉代名将卫青、霍去病等屡次击败匈奴之处。
诗人劝友人不要让燕然山上只留下汉将的功绩，而要有唐朝将士的新业绩。这也反映了诗人对汉魏风骨的崇敬和对唐朝辉煌的自豪。
05《度荆门望楚》
遥遥去巫峡，望望下章台。
巴国山川尽，荆门烟雾开。
城分苍野外，树断白云隈。
今日狂歌客，谁知入楚来。
《度荆门望楚》描写了诗人从巴国（今四川）出发，乘舟沿江而下，途经荆门山（今湖北宜都西北）时，对楚地风光的感受和心情。
诗人采用了对比的手法，如“巴国山川尽，荆门烟雾开”、“城分苍野外，树断白云隈”等，突出了荆门山的险峻和楚地的广阔。
诗人表达了一种狂放不羁的情怀，如“今日狂歌客，谁知入楚来”等，显示了诗人对自己命运的不满和对未来的憧憬。
这首诗是陈子昂年轻时期的作品，反映了他在政治上受挫后，对自己前途的迷茫和对社会的不满。
诗中充满了一种豪迈的气概和一种浪漫的情调，展现了诗人的才华和个性。
这首诗也是唐代初期诗歌革新运动的代表作之一，开创了一种新的风格和气象。
06《送东莱王学士无竞》
宝剑千金买，平生未许人。
怀君万里别，持赠结交亲。
孤松宜晚岁，众木爱芳春。
已矣将何道，无令白首新。
《送东莱王学士无竞》是陈子昂为送别友人王无竞而作的一首五言律诗。这首诗表达了诗人对友人的深厚情谊，赞扬了友人的才华和品格，勉励了友人不畏艰难，保持高尚的情操。
宝剑千金买，平生未许人。这两句以宝剑为喻，写出诗人对友人的赠剑之意。宝剑是一种珍贵的武器，象征着建功立业的志向。
诗人说自己有一把价值千金的宝剑，平生从未答应送给别人，说明他对这把宝剑非常珍惜，也说明他对友人非常重视，认为友人有才能有志气，配得上这把宝剑。
这两句既突出了宝剑的珍贵，又突出了友情的珍贵。
怀君万里别，持赠结交亲。这两句写出诗人对友人的惜别之情。友人即将远行万里，诗人怀着深深的思念，把宝剑赠给他，以表达结交情深的心意。
持赠结交亲，是一种古代送别时的礼节，也是一种表示亲密无间的方式。
此处既写出了诗人对友人的牵挂，又写出了诗人对友人的尊敬。
孤松宜晚岁，众木爱芳春。这两句借用孤松和众木的比喻，来勉励友人不屈不挠，保持高洁的品格。孤松是一种坚韧不拔、永葆青春的树木，象征着高尚的节操和顽强的性格。
众木是指一般的花草树木，只能在春天里争芳斗艳，遇到寒冷就凋谢。诗人说孤松适合在岁末时节生长，暗含着大器晚成的意思。他希望友人能像孤松一样，在艰难困苦中坚持不懈，不要像众木一样，在风光无限时沾沾自喜。
这两句既赞扬了友人的才德，又鼓励了友人的斗志。
已矣将何道，无令白发新。这两句写出诗人对当时世道的不满和无奈，以及对友人的期望和劝勉。已矣将何道，意思是算了吧还有什么可说的呢，表达了诗人对自己和友人遭受不公平待遇的无可奈何和愤慨。
无令白发新，意思是不要让白发增多，表达了诗人对友人不要因为失意而消沉颓废的忠告和关怀。
此处既流露出诗人对时事的