北京中科专家 https://wapjbk.39.net/yiyuanzaixian/bjzkbdfyy/jzpj/今天我们进入到《诗经·王风》的学习中，《王风》是指周平王东迁洛邑之后的东周王都附近六百里以内的诗篇，一共十首。彼时王室已卑，与诸侯无异，所以，它的诗位列十五国风之中，又因为其王号并未更替，便不说“周”而说“王”。此一迁变，已经有零落衰败之感，今天学习的《王风·黍离》更是很好的表现出了旧土的调零与衰败。《毛诗序》评《黍离》：“闵宗周也。周大夫行役，至于宗周，过故宗庙宫室，尽为禾黍，闵周室之颠覆，彷徨不忍去，而作是诗也。”迁都后，朝中大夫行役到西周的故地，见往日的宗庙宫室都已不在，如今只有一片庄稼地了，因此哀悯周王室的覆亡，而徘徊又徘徊。写下的这首诗，充满了非常沉重的亡国之思。下面来看下原文《黍离》［先秦无名氏］彼黍（shǔ）离离，彼稷（jì）之苗。行迈靡（mǐ）靡，中心揺摇。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎（yē）。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！原文解析黍和稷跟另外三谷麦、菽、麻统称为五谷。黍，现在叫黄米。《诗经》中常见黍稷连称，如《鲁颂·閟宫》：“有稷有黍，有稻有秬。”稷，是小米，又叫谷子。在古代很长一段时间内是最重要的粮食，因为稷为五谷之长，所以古时的农官就叫做“稷”。而“社稷”一词更是被用来指代国家，可见“稷”的重要性。离离，这个词在不同的诗句里有着不同的意思。如清·陈梦雷《青青河畔草》：“离离万丈松，青青河畔草。”这个是浓密的样子。同样意思的还有唐·白居易《草·赋得古原草送别》：“离离原上草，一岁一枯荣。”宋·苏轼《郭熙画秋山平远》：“离离短幅开平远，漠漠疎林寄秋晚。”这个是旷远的样子。唐·李白《扶风豪士歌》：“抚长剑，一扬眉，清水白石何离离。”这个是清晰的样子。唐·李贺《长歌续短歌》：“夜峯何离离，月明落石底。”这个是隐隐约约的样子。唐·韩愈《秋怀诗》之五：“离离挂空悲，戚戚抱虚警。”这个是悲伤的样子。诸如此类，还有很多。显然这个“离离”在古代诗人眼中是个百搭的词。“离离”在本诗中是说由于果实众多而下垂的样子。“稷”在三章中变化了三次，由苗而穗而实，经历了长苗、抽穗、结实三个阶段。由此可见诗人不止一次从这一块种植着黍稷的地方经过，然每次经过，诗人都是“行迈靡靡”脚步沉重而缓慢，可见每次经过此地诗人的心情都是沉重的。而从“中心摇摇”、“中心如醉”、“中心如噎”，又可知诗人每一次的经过，心中的沉重之情都在加重，从内心恍惚不安到如醉般昏昏沉沉，直至如哽在喉的刺痛。诗人面对凋零的故都，本来就沉痛的心情更是因“不知我者谓我何求”之人而达到了顶点。致使诗人不由得发出“悠悠苍天，此何人哉！”的悲叹。下面分享几首亡国凭吊之诗先秦·箕子《麦秀歌》麦秀渐渐兮，禾黍油油。彼狡童兮，不与我好兮！唐·杜甫《春望》国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。五代·李煜《虞美人·春花秋月何时了》春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首明月中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。以上就是小虫子对诗经《黍离》的学习，有不当之处望指点。唐诗三百首幼儿早教正版全集首小学版全集淘宝月销量￥38.8￥52.6购买已下架
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