白癜风微信交流群 http://www.cgia.cn/news/chanye/1664369.html十三月带着读者们来到《诗经》中最后一个部分“颂”，这是祭祀与颂圣的篇章，其中的内涵都是歌颂祖先功业的。我们仔细来看，《颂》诗分为《周颂》31篇，《鲁颂》4颂，《商颂》5篇，一共40篇，全部都是贵族文人的作品。不知道读者们有没有细心的发现，《周颂》产生于西周初期，《鲁颂》《商颂》是产生于春秋时期的，这样的时间观念可是我们要牢记的。《思文》思文后稷，克配彼天。立我烝民，莫匪尔极。贻我来牟，帝命率育，无此疆尔界。陈常于时夏。十三月有话说我是一个朝代的国君，我的功绩可以与天齐，这江山的社稷只有贤德的国君，才能治理的好。谷粮养活了我的子民，我的恩德高无比。这是上天赐予的小麦吗？我想不是，这是我的子民在一年的劳作里辛苦挣来的。作为贤明的君主，我也推行良好的农政给农民，只有这样，我的国家才能强盛。《丰年》丰年多黍多稌，亦有高廪，万亿及秭。为酒为醴，烝畀祖妣。以洽百礼，降福孔皆。十三月有话说这是丰收的一年，我是一国的君主，看到子民们丰收，年景谷物这么多，新建的高大粮仓一座又一座。储存着亿万新稻粮，酿成的美酒甜又香，用来献给祖先来品尝。配合祭典很适当，普降福禄多吉祥。知识导播：古人于收获之后，为报鬼神的庇佑，举行祭奠，借以娱神，并喜庆丰收。中国古代称国家为社稷，社是土神，稷是谷神，可见当时农业的重要地位。人民的生存依赖农业生产，政权的稳固也要以农业生产为保障。上古的西周，是以农业为基础的社会，农业的收成在当时必然是朝野上下最为
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