说到一个历史人物，我们要简述他的一生主要历史事件，来看看大禹一生的主要事迹吧！
一、禹和父亲鲧都是治水英雄
尧的时期，洪水肆虐，鲧治水，因为方法使用不当治水失败，被流放羽山而死。他的儿子禹继承父业继续治水，因地势不同采取不同的治水方法，治水成功，立下大功。鲧禹父子都是大洪水时代的治水英雄，而且体现着中国人勇敢和不向恶劣的自然环境屈服的信心。
二、大禹三十未娶，后娶涂山氏，生子启
传说禹到三十了还没有娶妻，后来在治水到涂山的时候，遇到了一位涂山氏女子，二人成婚。但是婚后4天，禹就又投入到了治水工作中。后来涂山氏怀孕生下儿子启，因为思念丈夫就派自己的侍女经常到外边等候丈夫，还吟唱着思念丈夫的歌《候人歌》
《候人歌》是中国有史可查的第一首中国恋歌，为《吕氏春秋·音初篇》记载的一篇歌辞，歌词只有四个字：“候人兮猗”，最后一个字还是语气助词，意思就是“等你”。
三、禹治水十三年，三过家门而不入
民间有这样一首歌谣：“一过家门听‘哭声’，二过家门听笑声，三过家门捎口信，治平洪水转家中。”说的就是大禹治水十三年才成功，曾经三次路过家门口都没有回去，只为了安心治水。
过家门而不入的原因可能性：
1、作为领导者以身作则，自己如果禁不住对家人的思念而回去看望，那么手下的人也一定会效仿的，为了杜绝，所以才会这么做。
2、禹对待工作认真负责，凡事都亲自过问，和治水人员都吃住在一起，完全没有领导的作风，心忧百姓和天下，希望早日完成治水，让天下安定。
3、父亲因为治水失败而流放致死，禹心有畏惧而不敢，害怕因此招致懈怠之责。
四、禹治理洪水的同时治理山河，使其地势能更久地杜绝洪水泛滥
1、《诗经》中有载“奕奕梁山，维禹甸之”，说的就是大禹开凿吕梁山的故事。
2、《水经注·河水四》：“砥柱，山名也。昔禹治洪水，山陵当水者凿之，故破山以通河，河水分流，包山而过，山见水中若柱然，故曰砥柱也。”大禹开凿砥柱山的故事。
砥柱山的这个门阙状口子是禹带领民工凿出来的，因此人们称之为“禹门”。后来，人们发现时有成千上万尾鲤鱼集于“禹门”下，便有传言说有能耐的鲤鱼往上一跃，就成了龙，这样，“禹门”又渐次在民间演化为“龙门”了，而“鲤鱼跳龙门”又成了人们有志趣、有追求、有梦想的隐喻。
禹步：因为治水常年奔劳，禹的腿关节出了问题，走起路来永远是一瘸一瘸的，人们笑称为“禹步”，现在有的地方还有为了几年大禹而跳的禹步。
五、禹因为功勋卓著，后来成为天下共主，新的王位继承者，继任后实行有利于天下安定的统治政策
1、定九州，划分天下
九州制度是一种政治制度，先是九州人才是各州人，是为了增加百姓的认同。
九州制度也是一种文化制度，是以中原为中心，认同中央的权威。
2、禹贡制度
是一种贡赋制度，敬上帝，就要按时祭祀；敬天子，就要按时交贡赋。“
禹贡”表面上是一种经济关系，实质上代表了一种上下级的政治臣属关系。
3、铸九鼎，鼎是政权的代表。
《易·杂卦》：“革，去故也；鼎，取新也。”这是历史的必然。夏与商、商与周之间的不断“鼎迁”，正好说明了“革故鼎新”的历史发展常规，为自己得到天下而正名。
4、“五岁一巡狩，禹遵之。”（《史记·封禅书》）
巡守不是为了吃喝玩乐，浏览山河，更大的意义在于了解天下的山川地形和民风物产，为了增强统治者对百姓的通知，和百姓为对统治者的服从。
5、会稽会盟，禹征三苗，禹伐有扈，禹攻打防风
为了确定中央的统治地位，禹曾经在会稽会盟天下诸侯三苗，也曾经为了稳定统治，攻打不服从中央的三苗、有扈氏、防风氏，取得胜利，天下咸服。
6、禹封泰山，禅会稽。
“封”就是封土为台，祭上苍；“禅”就是辟土为场，祭地王。
在会稽祭祀地王的时候，是禹的儿子启完成的，启很有其父之才，得到许多人的拥戴。
六、禹死后传位给伯益（只是为了过渡，走形式），但是多数百姓归附禹的儿子启，后来启杀伯益的天下，建立我国第一个王朝——夏朝，开启“父传子，家天下”的王位世袭制。
七、禹死后葬在会稽山，进行薄葬
八、对禹的一些补充
全国各地纪念大禹的地方很多，说明大禹治水时期足迹遍布广阔。
大禹治水传说的最早物证——西周青铜器秦公簋、遂公盨铭文
禹是“一身而二任焉”的人物。他可以说是中国原始社会的最后一人，同时，他又是新的阶级社会的第一人。
意思是说：禹是禅让制的结束者，也是世袭制的开创者，中国从大禹开始进入了一个新的历史时期，国家产生，进入了文明社会。