“于归之喜”是《诗经》《桃夭》一章中的一句祝词，它是对女性婚姻的一种祝福。
它的原意是希望姑娘在结婚之后能够快乐地生活下去。
下面为“于归之喜”作了详尽的说明：
一、背景与出处
“于归”是《诗经·周南·桃夭》中的一句话，意思是：“吾之子于桂，以其室也。”
古时候，女人结婚被看作是一生中最重要的一件事情，所以，结婚之日被称为“归”字，即由母亲到丈夫家中的开端。
“于归之喜”是指新娘结婚时的欢娱景象，以及婚后的美好生活。
二、意义与符号
1、美满：“玉归”是指姑娘结婚后，可以幸福快乐地过日子。
在古时候，女人一旦嫁人，就会和夫君住在一起，分担家里的重担，所以，她的婚姻就成了一个重大的转折。
玉归节，寓意着女人到了这一步，会有一段美好的人生。
2、家庭和谐：鱼乐也有家庭和谐的含义。
在中国，以家族为最基层的社会组织，女人一旦结婚，就等于进入了一个新的家庭。
所以，玉桂的喜字还代表了女性可以与丈夫及全家和睦共处，创造一个美满的家。
3、社会地位的提高：女性在古代社会的地位是比较低下的。
但是，女性一旦结婚，其身份就会提高。
所以，玉桂的喜字还代表了女性在社会上的身份地位的提高，从而获得了更多的权力与机遇。
三、文化意蕴
1、婚姻观：余桂之熙是中国古老的婚姻观念的集中反映。
在古时候，结婚是一件非常重要的事情，必须要有两个家庭的长辈、亲戚朋友的共同祝福，共同见证。
由此，“于归之喜”一词所蕴涵的丰富的文化意蕴，折射出古代人们对于婚嫁的看重与祝愿。
2、家族意识：余桂知熙还反映出中国古老的家族意识。
在中国，家族是最基层的社会单元，女人一旦结婚，就代表着她进入了一个新的家庭。
由此，“于归之喜”一词所蕴涵的文化意蕴，折射出古代人们对于家族的看重与期待。
四、现代意义
尽管“于归之喜”一词在当今时代早已不被人们所熟知，但其所蕴涵的丰富的文化意蕴却依然保留着一定的时代价值。
首先，“于归之喜”承载着人们对结婚的美好祝愿与期待，至今仍有着很大的现实价值。
其次，“于归之喜”还表现出对家族的看重与期待，至今仍有一定的实际价值。
五、结论
“于归之喜”是中国古老的一种吉祥语言，它的原意是希望女孩在结婚后能过上幸福快乐的日子。
它所蕴涵的文化意蕴，折射出古代人们对于婚姻、家族的看重与期待。
尽管“于归之喜”一词在当今时代早已不被人们所熟知，但其所蕴涵的丰富的文化意蕴却依然保留着一定的时代价值。
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